【孔子其人其事】
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尼山降聖
孔子的遠祖是宋國貴族，為殷王室商紂王的庶兄微子的後裔。按古代宗法世係來推算，可以追溯到商代的開國君主商湯。所以孔子自敘身世“丘也，殷人也”（《禮記·檀弓上》）。商湯“吊民伐罪”，推翻了暴君夏桀的統治，被尊稱為“聖人”。所以曆史上傳說孔子是聖人的後裔。周武王滅殷後，封殷宗室微子啟於宋。由微子經微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至閔公共。閔公長子弗父何依法當立為宋君，但他將國位讓給弟弟厲公。弗父何為卿，孔子先祖遂由諸候家轉為公卿之家。弗父何的曾孫正考父，連續輔佐宋國戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱於世。正考父的兒子孔父嘉繼任為宋國的大司馬。按周禮製，大夫不得祖諸候，“五世親儘，別為公候”，故其後代以孔為氏。宋穆公病，將子殤公囑托給孔父嘉。後宋太宰華父督作亂，弑宋殤公，並殺孔父嘉。其後代為避難逃到魯國的陬邑（在今山東曲阜境內），從此孔氏在陬邑定居，開始失去卿位，下降為士，變成了魯國人。孔子曾祖父孔防叔曾任魯防邑宰。祖父伯夏的事跡不可考。父親名紇，字叔梁，又稱叔梁紇，是當時魯國有名的武士，立過兩次戰功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶施氏，生了九個女兒，無子。其妾生男，取名伯尼，又稱孟皮，有足病，腿跛。在當時的宗法社會裡，隻有兒子才能繼承父業。叔梁紇的貴族地位雖已沒落，但畢竟是個陬邑大夫，認為足跛兒子有失體麵，希望有個像樣的兒子繼承自己，於是複娶顏徵在。婚後不久，在魯襄公二十二年夏曆八月二十七日（公元前551年9月8日）生孔子。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故取名為丘，字仲尼。又說孔子生下來頭頂四周高，中央低，像尼丘山的樣子，所以取這個名字。古人按照“伯仲叔季”來排行，“仲”表明孔子在家裡的男孩中排行第二。據史書記載，孔子身長九尺六寸，折算出來就是兩米多。
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尼山降聖。
孔子學禮
孔子三歲時，叔梁紇就去世了。顏徵在的娘家是曲阜大族，她於是攜孔子與孟皮移居到魯國國都曲阜城內的闕裡。魯國為西周初年周公（姬旦）長子伯禽的封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（公元前544年），吳公子季劄觀樂於魯，歎為觀止。魯昭公二年（公元前540年），晉大夫韓宣子訪魯，觀書後讚歎“周禮儘在魯矣”！這樣富有古文化傳統的環境，對孔子後來的教育和成長形成很大影響。孔子年幼時，不像一般兒童那樣好玩耍。孔子最初學習的是禮儀，一來是自小就喜歡，二來他少年時就開始做吹鼓手，多次見識了禮儀的場麵。經過深思熟慮，他最終選擇了學“儒”，即學禮儀的職業。據《史記·孔子世家》記載：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。”他經常把祭祀時存放供品用的方形和圓形俎豆等祭器擺列出來，作一種行禮的遊戲。這在當時貴族社會十分重視祭祀禮儀的情況下是很自然的。顏徵在希望孔子能學好這些東西，作為將來回到貴族行列中去的階梯。孔子自幼受到嚴格母教，加上早年喪父，家境衰落，因而“十有五而誌於學”。孔子十五歲時，母親托了父親的老關係，請人帶他去魯國太師處學禮。孔子向魯太師學習禮儀的設備種類和使用方法，以及各種典禮的實行程序。這是孔子學禮的一個方麵。所謂理論加實踐，孔子學禮的另一方麵，就是實地參與，向有關人員請教，即使被人嘲笑，他也心平氣和，從不放棄。他說：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”將學習對象的群體擴展得更加廣泛。
孔子小時候喜歡以演練祭祀禮儀作為遊戲。
不久，他好禮的名聲就在魯國國都傳開了。有不少貴族專門去向他學禮，甚至有父親臨終前還反複叮囑兒子，一定要去當孔子的學生。當時，孔子才十七歲。
問好學勤
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