【《呂氏春秋》：呂不韋的一盤大棋】
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呂不韋是個偉人。他以商人身份，通過一場政治投資而成為當時最強大國家的丞相，這說明了他的眼光以及魄力，迄今為止，中國曆史上沒有一個商人可以和他相提並論。但這還不是他最偉大的地方，他最偉大的事跡是他號召門客，按他自己的思想編輯的《呂氏春秋》。
呂不韋自做了嬴政的政治監護人後，一方麵為嬴政提供精英教育，另一方麵繼續他招攬人才的大業。對於招攬人才，呂不韋的行為已趨向於變態。
他一旦得知哪國有人才，就會派出一個機動小隊，到那個國家把人綁來，當然這還不算最變態。最變態的是，凡是路過秦國的他國人，呂不韋隻要感覺此人有某方麵的才華，就立即把他“請”進相國府。來也得來，不來也得來，來了，就別想輕易走掉。
呂不韋用實際行動告訴我們：無論哪個世紀，其實最貴的隻有一種東西，就是人才。
戰國時候，搶人才大戰在各國打得如火如荼，戰國四君子，就是典型的搶人才的典範。四人的門客數以千計，呂不韋大概就是受了這四人的啟發，才浪費大量錢財，招收門客的。
門客來之後，呂不韋先要鎮住他們，於是他就擺講台，請門客當聽眾，自己親自上陣，講當時最流行的學說，比如儒家的、道家的、法家的、陰陽家的，當然，他還會講陰謀陽謀，最後，給聽眾一句人生總結：一切都是可以策劃的。
鎮住這些門客後，呂不韋才暴露他的真正目的：搞文化工程。
嬴政也知道呂不韋的文化工程，這個工程項目初步定為《呂氏春秋》，呂不韋是主編，自然要稱之為“呂氏”，至於“春秋”，孔子當初編輯過魯國國史《春秋》，後來這兩個字，就成了曆史和借鑒曆史的象征，所謂《呂氏春秋》，其實就是呂不韋想給世人看的治國教科書。
《呂氏春秋》的內容極為龐雜，都是呂不韋的門客所撰寫、收集、整理。說得高雅一點，它是當時世界上各種政治思潮和各種學術流派的集大成者；說得通俗一點，它就是當時世界上所有精英思想的大雜燴。
但呂不韋的聰明之處在於，他首先定了個思想基調，所以，那些別人的東西就神不知鬼不覺地成了他自己的。
《呂氏春秋》定稿後，呂不韋誌得意滿。據說他把稿子掛到鹹陽城最大的城門口，許諾誰能修改一字，就賞賜千金。
自然，沒有人能得到這千金，因為呂不韋是丞相，一人之下，萬人之上，絕對不會有錯。
不過我們必須警惕的是，呂不韋做事向來指東打西。編本書根本不是目的，文化工程的背後，其實是他除了“奇貨可居”之外最大的策劃——《呂氏春秋》是一盤大棋。
在《呂氏春秋》的序中，呂不韋就單刀直入道：“（我是想）學黃帝之所以誨顓頊矣。”
黃帝是中華的開山老祖，顓頊則是他孫子，黃帝教誨顓頊道：“如果你能效法天地，就可以做人民的父母了（大圜在上，大矩在下，汝能法之，為民父母）。”
這是什麼意思呢？這意思是，老子我是黃帝，你嬴政就是顓頊，我教導你，天經地義。
這還不足以讓嬴政反感，當時嬴政正處於好學不倦的年齡，有人教導他對他而言是好事，至少不會引起他特別的警惕。
但呂不韋在《呂氏春秋》中的另外幾種思想，就讓嬴政毛骨悚然了。我們先來看呂不韋試圖讓嬴政認可的第一種思想，即思想管製政治。
戰國後期，整個中華大地上的神秘主義褪色，理性和實用之光照耀天地，各國漸漸拋棄了神秘主義，傾向於實用主義。其中秦國最為極端，經過實用法家俊傑商鞅變法後的秦國，認為君主必須獨攬一切。一個國家的君主在政治上說了算，在宗教上也要說了算，在文化上還是要說了算。等於說，君主隻要瘋了，沒有任何力量可以製止他。
從前，限製君主的是天，君主做壞事，天就製造各種自然災害，或者讓君主本人完蛋。但漸漸光明的理性讓人們明白了，天是扯淡的一種存在，根本限製不了君主。
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