”。一句中原，勾起多少男兒闖蕩江湖的俠客夢，一句中原，牽出多少前朝往事。
“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？寂寞深處，無言上西樓。十年貪歡一晌夢，算白了，少年頭。”對於河南的故都，人們總難免有這樣的意象在腦海中顯現：白馬寺的悠然鐘聲、洛陽城外灼眼盛放的牡丹，古城牆上雕刻的字跡……如夢境般地糾結在一起，既深刻又隱約，既慨歎又惋惜。“歡樂都逐韶華去，惟有人，折楊柳。”當韶華逝去，折一枝楊柳，送一份思念，記得曾來探望過，感受過，融入過，便已足夠。
山西 Shanxi
·黎民之雀躍
曾經地廣人稀的土地上，智慧在一刹那蘇醒，留下一筆繁華。山西是片異彩紛呈的地域，既有古蹤可尋，又有高山可攀，佛光庇護下儘顯寧泰安康。來自於民間的建築傑作讓皇室慨歎，在不經意的一瞬，便將恣肆奔騰的黃河扼於壺口。山西，因地貌而聲名大振，因曆史而讓人流連……
五台山 Mount Wutai
佛佑蒼生
置身猶如人間仙境一般的五台山，穿越茂密的樹林，跨過清澈的溪水，呼吸新鮮的空氣，儘享迷人的景致，這樣愜意的遊曆過程，豈不快哉？
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坐落於山西省內的五台山，不僅是著名的佛教聖地，更是難得的避暑佳境。它與浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九華山齊名，曆史悠久源遠流長。在數座多姿多彩的古建築群中，無數善男信女來此進香，無數中外遊客來此消夏。
關於五台山，一個流傳千載的傳說一直為人們廣為傳頌。相傳，五台山原本氣候惡劣，酷熱難當，漫山遍野的飛沙走石，讓當地黎民百姓苦不堪言。文殊菩薩為了搭救百姓，從東海龍王那兒借來歇龍石，鎮住了施虐的妖魔，從此五台山百草競發，一片生機盎然。人們為了感念文殊菩薩的恩德，特地修築起清涼寺，並將這裡稱為“清涼山”。到了北齊才更名，因為是五座頂平如台的山峰環抱組成，所以稱之為“五台山”。顯通寺是五台山曆史最為悠久的寺廟。在這個麵積約8萬平方米的寺廟中，大小銅鑄佛像萬餘尊，門前鐘樓上那座重達5噸的銅鐘，每每敲擊，聲音洪亮而悠然，傳遍全山。
塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利時被獨立為寺，2000年前由古印度國王始建，裡麵以供奉佛陀真身舍利的大白塔而得名。它位於寺廟之前，因其高大醒目、位置優越，曾一度被看做是五台山的標誌性建築。
五台山建築
大大小小的130座廟宇中，時刻都能感受到五台山的曆史文化。遊走其中，仿佛時光倒流，返璞歸真之感油然而生，是厚重的沉澱卻無時無刻不在升華出更為耀眼的光芒。生動翔實的佛教文化，沃土滋生的錦繡中華，怎能不叫人慨歎？也許，在一片蔥蘢之中，五台山的默默便是佛教中最為高深的境界，而那些千絲萬縷的香火，便是佛教信徒最為深刻的虔誠記憶。
香煙繚繞的五台山，彰顯了佛教的靜謐氛圍。
恒山 Mount Heng Shan
纖塵不染凝深邃
仁者愛山，智者愛水。走進恒山，如同走進了一幅仁智的畫卷，頓時禪意滿眼。
有致的石路石牆
恒山，橫跨山西、河北兩省，人稱北嶽，與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為“五嶽”，從古至今，以其神奇的自然風景和重要的地理位置成為自然景觀中的奇跡以及兵家必爭之地。“絕塞名山”的封號，飽含著人們對它的愛戴。
恒山上的道觀，在鬆樹的襯托下顯得很悠遠。
相傳，在4000年前，舜帝尋狩來到恒山，見其山勢險峻，峰奇無比，便封之為北嶽。到了秦始皇時，朝封天下十二名山，恒山被推舉為天下第二。之後的曆代君主都曾差臣到這裡朝聖，無數文人墨客來此遊覽，使恒山成為中華曆史中一筆亮色。
走進恒山，即刻感受到一種平實樸素的莊嚴。在山鬆古寺中，它是內斂的，在陡峭危石之中，它的奇特是靜穆的。恒山像一個胸懷寬廣的仁者，那腹中空空的大氣，讓人皆自歎不如。其實恒山也恬淡。在一片石階之中，在一群飛鳥之旁，它絲毫不顯矯情的姿態，像是在拒絕著塵世的恩寵，卻掩飾不住自己內在的光芒。
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