坐向為單位本身坐向，測量時，站在大廈正門之外七個腳印遠的地方展開測量就可以了。
·羅盤出卦
風水學認為，測量一個住宅坐向時，需拿著羅盤站在立極點，然後確定指針指向八卦中的哪一卦，二十四山中的哪座山。但有些時候會出現指針正好指在卦與卦之間的線上，這就叫做“出卦”。一般出卦代表大凶，主人財兩失。住宅在這樣的住宅中，容易出現精神上的問題，而且一些發生過凶案的房屋經測量，一般也容易出卦。
·騎縫出線
風水學認為，測量時，如果羅盤指針壓在二十四山的山與山之間的線上，就叫做騎縫出線。如坎卦中有壬、子、癸三山，當指針指向壬與子中間的線時，就構成騎縫出線。騎縫出線也主凶，不過它的不吉程度要比出卦輕得多。
·如何處理出卦和出線
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風水學認為，無論是羅盤出卦還是騎縫出線，都主凶。住在這樣的住宅中，家人容易在健康和行為上出問題。房屋出卦或出線的概率較高，基本上每五十間房屋就會有一間會出卦，有八到十間會出線。但隻要能將這些房屋內的磁場改變，就能化解凶煞了，人也就可以居住在其中了。
·兼山兼向
風水羅盤上共有二十四山，每山為15度，人們又將其分為五格，每格3度。判斷山向時，如果指針指向每山的中間三個格，也就是中間的9度，就可以稱作正山正向，但如果指向靠近縫線或卦線邊上3度的，就稱為兼山兼向。
當出現了兼山兼向的情況時，就需要用替卦。當確定了某山為兼山時，先以本山為依據，找出其原元龍屬性和原飛星數字。根據原飛星數字在三元龍陰陽盤上找到對應的元龍及其陰陽屬性，再在起星圖中找到該元龍所屬飛星，以該飛星作為該房屋的山星字，以該元龍陰陽作為飛星顧逆飛依據。
例如，八運午山子向兼丙壬或兼丁癸的房屋，首先將八運入中宮製作運盤，則山星原本為三碧星，是天元龍；三碧在三元龍陰陽盤上為震卦，震卦的天元龍為卯，屬陰，起星圖中卯的星為巨門星，即二黑星，所以山星為二，逆飛。向星原本是四綠星，是天元龍，四在三元龍陰陽盤中為巽卦，巽卦的天元龍為巽，屬陽，起星圖中巽的星為武曲星，即六白星，所以向星為六，顧飛。
·禁用羅盤的時間
風水學認為，羅盤不是什麼時候都能用的，而且羅盤在具體的使用時辰上很有講究，有些時辰不僅不能用羅盤，而且還要避開羅盤，不然，就會給使用它的風水師帶來災禍。這些時辰分為羅睺日與殺師時（羅睺是古代的人們想象出來的一個黑暗星，用以解釋日月蝕現象，在星占中稱為“蝕神”。）。具體什麼時間不能使用羅盤呢？具體參照下表：
三合羅盤的用法
·二十四山的定製
經過一段很漫長的是時期，人們認識了方向，並且由最早期的東南西北4向，發展到了8向、16向、24向、36向、60向、72向、120向、240向、360向、365向等若乾不同的分度，越來越精細。作為一般的地理分向和航海等基本方位測定，24向是常用的。為什麼以24向作為基本定向分位呢？這與二十四節氣有關。
在古代，中國這個以農業立國的國家，對季節節氣的要求是最緊要的。中國人將一年分為二十四節氣，以便於指導農業的生產。最早記載二十四分位和二十四節氣關係的史籍是《淮南子·天文訓》。其中載：“日行一度，十五日為一節，以生二十四時之變，鬥指子則冬至，音比黃鐘；加十五日指癸，則小寒，音比應鐘：加十五日指醜，則大寒，音比無射；加十五日指報德之維……加十五日指壬，則大雪，音比應鐘。”
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