似石而非石,適當軟弱些,表示其質地溫潤,主吉。如堅硬得像頑石一樣則主凶。
如果在土山上隻找到土穴,則必須土質精強才是好的。這時土質不宜太潤淨;如找到土穴,則要求土質紋理緊密,似土而非土,有一定的強度;如找到石穴,則要求石質顏色鮮明。
·看“支龍”吉凶
所謂“支龍”,即是土山上的石穴,以石質顯示異紋為貴。因此,在支龍上如果有很多石頭,剖開來看必須要有異紋。
·看壟穴吉凶
所謂壟穴,指的是石山上的土穴。那裡的土質必須細嫩可鋤,如間雜有頑粗的石塊,以致鋤下去飛煙進火的,則主凶。在壟穴裡的穴口,鋤下去要不起煙塵。所謂平尖,即是葬口。
·從土質看墓穴吉凶
判斷墓穴的吉凶時,可以以墓地的土質為依據。墓穴的土質頑硬的,則不能收蓄生氣;土質鬆散的,則真陽不居。墓穴內的泥土以衝和為貴,既不要頑硬,又不要鬆散。所謂真陽,也就是生氣。
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·在龍舌尖部開穴
在龍舌尖的部位開穴可以稍下,但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位,則墓穴太卑下,反而失穴。
·在龍齒部扡穴
在龍齒部位可以扡穴,但不要太近骨。扡穴近骨則位置太高,反會傷龍。
·通過陰脊斷墓穴吉凶
陰脊的來勢要像雞胸一樣,不能陰來陰作。遇著陰脊像雞胸切玉一樣時,需要分清老嫩和交襟。所謂老嫩,即是陰陽;所謂交襟,即是界水。
·通過平陽地斷墓穴吉凶
墓穴所在的平陽地要形如鳩尾,不可陽來陽作。平陽地則要像鳩尾,要識別剛柔和界限。所謂剛柔,也就是陰陽;所謂界限,也就是交襟。
·“陰來陽作,陽來陰作”
什麼是“陰來陽作、陽來陰作”?就是說陽作時必須借助陰氣的一吸,陰作時必須借助陽氣的一噓。作穴時發生陰陽吸噓,帶來的禍患有舒慘的不同。若陽來陽受,則禍患來得舒徐;陰來陰受,則禍患來得慘急。
如果墓穴顯得陽弱陰強,當做穴時要用正回法。所謂的夫弱,就是陽弱,這時作穴宜用正球法。所謂婦強,就是陰強,這時作穴宜用架折法,這裡指的是墓穴的正麵和側麵而言。
·通過形狀分辨墓穴陰陽
要想分辨墓穴的陰陽,首先要分辨墓穴的形狀是覆掌還是仰掌。墓穴形如覆掌,表示陰;形如仰掌,則為陽。陰形而用明球法,顯然為強;陽形如用暗球法,顯然為弱。
此外,要辨別墓穴的陰陽,還可以看墓穴的形狀似鱉還是龜。穴似生龜則尾急,去尾則傷龍。所謂龜尾為陰,這樣的墓穴不宜芻湊。墓穴狀如死鱉而背平,扡則傷穴。鱉背為陽,墓穴不宜過於平緩。
·相穴注意
相穴時要先看脈氣的陰陽強弱,用倒杖法定下墓穴的位次;再按倒杖所指的地方,豎竿牽繩,分出坐向。
·墓穴兩旁流水
從墓穴兩旁流水的三分三合中,反映出穴土乘金的意義,從流水的兩翼中,可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法,它們記載在郭璞的《葬經》上,主要反映在穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中。
·尋找墓穴脈氣
墓穴的脈氣就像灰中的線條、氈裡的鬃毛一樣微茫仿佛難辨。墓穴的脈氣十分微茫相像,必須有法眼詳細觀察才能發現,不能魯莽從事。
墓穴的雙脈最好是短股,但如不順穴情,就應該從權變通。雙脈求短,這是正穴法;但如穴情不適宜短股,就應當從權變通,不必執短股之說。
。執拘於過可不,融通活靈時隨要需,方地的鐘所意情穴墓相是要主地相抵大。法方變改當應又則,薄枕宜適不如情穴但。法穴正是也,薄枕生挨。法方變改當也,情穴合不如但,邊薄的穴墓在枕須必,生挨欲如氣脈
陽陰氣脈別辨·
。規定的穴選是,況情的坡山或地平在脈龍察觀。況情陽陰的氣脈到看察以可裡這從,況情同不的脊水分行脈指是,鬣隆謂所。斷判來鬣隆析分視審以可,陽陰的氣脈穴墓別辨想要
。下而球鬥得隻也寬性使即,簷避當又則,龍陽現呈穴墓如。扡而煞避應也急性使即,人湊宜理則,脈陰現顯穴墓果如
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鬥翻頭斧·
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縮後和伸前的穴墓·
。穴失龍傷可不,宜得在貴都時法穴種兩這用使。股釵的穴龍傷鑿忌切,時狀形伸前縮後現呈穴墓。縮伸水為稱以所,位部漿承的龍於位穴墓,時法水相用。法水相用即,葬吐是的指,伸前謂所;法土穴用即,葬吞指是,縮後謂所
。葬吞即,縮後宜適穴陽;葬吐即,伸前宜適穴陰。同不的縮後伸前有才,別分的陽陰有於由
意注穴作·
。位部的移可不中權從,變可不中法變是這,護保以予應,位部等氣接的麵後、堂迎的麵前、水滴的部下、龍分的郡工穴墓。況情的堂迎、氣接的後前,水滴、龍分的下上察觀要時穴作,中水風宅陰
。處正有會也中之旁偏但,處正找尋中旁偏從應都般一,時穴作上位部等肩龜、角月在,此因。旁偏在都位穴,穴作上肩龜、角月在凡
。方地的平妥找尋要,穴作上山的樣一竿槍、篙竹似形在
應機隨,權行活靈以可則,中沫蟹在聚氣,上字王的頭蛇在神如但。處寸七在扡則,黃傷會就穴鑿殼蟹在如,時蟹似形穴;穴作處眼蛇在宜,死神會鑿開頭蛇在如,時蛇似形穴