【序】
------------------------------------------
《七侯筆錄》最初的名字叫作《筆塚隨錄》,創作時間是2006—2007年。
那時候,我還年輕,是個精力充沛、不學無術的上班族,每天下班後都樂此不疲地聚會、看電影、玩遊戲,偶爾寫點飛揚跳脫的胡思亂想。一次偶然的機會,重讀《後西遊記》,裡麵有一位文明天王,他手裡有一支孔子的春秋筆,又叫文筆,可以用來壓人。文采不如他的,就會被這筆壓得動彈不得。孫小聖雖然武力驚人,可麵對這種化文學成神通的法寶,卻是無能為力。最後還是天上遣下魁星,這才解了這麼一個危難。
讀到這裡,我實在驚歎於作者的想象力。隻知道武力或法力對戰,從來沒想到文科生的專業也有這般絢爛的表現。我忽然想,能不能把古往今來的那些天才文人,都一一變成筆,互相對戰——於是就有了這麼一部幻想小說,起名叫作《筆塚隨錄》。
我在第一個單行本的序言裡是這麼說的:
文化一向是一個非常含糊的概念。
在宣紙上默寫《出師表》是文化;烹茶品茗焚香聽琴是文化;蹲在汨羅江邊剝粽葉是文化;在大學裡開課讀經是文化;拿冷豬肉祭孔、祭黃、祭媽祖是文化;甚至上網為世界新七大奇跡投長城一票,也算得上是文化。
當一切都變成文化的時候,不文化也許會顯得更有趣一些。
中國曆史上的名人多如牛毛,假如他們靈魂不滅,會是什麼樣子?
這是一個典型的唯心主義猜想,甚至有封建迷信的傾向,可是我忍不住總去想。
胡思亂想的產物就是這部小說。所以這本書並沒什麼文化,這隻是一個關於毛筆的小故事。這些毛筆和中國曆史上的一些文化名人有一些玄妙的關係,甚至還有點孔老夫子不願意看到的怪、力、亂、神。
用傳統文化來講一個怪力亂神的故事,頗有些焚琴煮鶴的味道,但也有一種行為藝術的美感。對在配電領域做平凡上班族的我來說,這就足夠了。
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
”。牽拘能豈古,口我寫手我“:話老句那是還
。天一的結完有它到看能望希說,叨念邊耳我在直一來年多,怒憤別特此對者讀多很。法想的別活忙去又,了多不差得寫意創個一,大太心玩我的候時那是隻,掉坑意故是不也我實其。了掉坑就,嗯……後然,本行單個四了出還,次四了載連上誌雜在後先說小部這
。流東諸付情才下天教不——的掛記直一我是卻,衷初的時它作創是但。麵掩憤羞是真我的在現讓,字文的”二中“別特些有麵裡,稚幼澀青得顯都,排編節情是還造塑物人、句造詞遣是論無。方地的熟成不多太有品作部這,視審去頭過回在現。年十過已》塚筆《作創離距
。冀希的好美種一麼這是就,靈筆成煉情才把人主塚筆”。下一留停請,啊好美麼多“:慨感出發樣那德士浮像住不忍會就,時化文些這愛熱心真們我當。品作藝文的厚深璨璀多麼那有,客墨人文的豔絕才驚多麼那有國中
。氣意年少的回追可不及以,心初的學文對我著含蘊,中其這但,品作”二中“的熟成不、稚幼部一是,樣一夏中羅角主的它像就》錄筆侯七《,說來涯生作創的我對以所
。念紀個一己自給也來二,者讀騙蒙致不來一,貌風始原留保地度限大最,節情和定設下一了整調地單簡是隻,動改的大做有沒我,澀青的得難份一那留保了為。味韻了去失而反,清高成修行強果如,像影的糊模和邊紙的黃泛它於在,義意有以所之片照老。終善始善它讓,尾結完補,下一訂修新重它把定決,際之年十在我以所
。春青的去回想直一我看們你給在我,了對就那,氣土麼這、稚幼麼這麼怎者作覺發,著讀著讀們你果如