底是什麼詛咒，你快說啊！”
“她們驚擾了‘樹神’，遭到了‘樹神’的懲罰！”尹德興指著照片上幾個孩子身後的大樹，歎息一聲說。
“你是說，這幾個孩子因為當年對這棵千年檜柏樹不敬，所以被殺了？”吳所長瞪大眼睛問。
尹德興點點頭：“都是報應啊！”
“大叔，你好好跟我們說說，到底是怎麼回事？”韓印也有些著急，他預感到案子將迎來重大突破。
“這事說起來，可就長了。”尹德興端起茶杯喝口水，定定神說，“吳所長應該知道，在咱這北山上有一座永湘寺。老一輩說，那是北宋初期建的，檜柏樹就是那時候栽的，距今也有上千年的曆史。據說這棵千年檜柏頗有靈性，村裡世代的人都尊它為‘樹神’，逢年過節都會去燒燒香，拜一拜，祈求好運。”
“這個我做管片民警時，也聽村裡人說起過。”所長接下話說，“相傳抗戰時期，一隊日本鬼子抓了村裡的婦女，在那棵樹下強奸了她們，結果第二天那隊鬼子全部暴斃，奇怪的是，他們身上沒有任何傷口；還聽說在‘文革’時，一些造反派所謂破除‘四舊’、破除封建迷信，硬要把那棵樹鋸倒，可剛鋸了不大一會兒，那樹竟然流出猶如鮮血一樣的紅色樹液，造反派們便不敢再鋸了，而帶頭鋸樹的幾個人，不久之後都得了一場怪病死了……”
老實說，韓印對這種古樹傳說並不感冒，好像很多地方傳言或者小說裡都會有類似的恐怖說法，於是他打斷吳所長的話，催促尹德興說：“大叔，還是說說照片上孩子的事吧。”
尹德興好像也有些意猶未儘，他接著吳所長的話頭繼續說：“造反派們倒是沒敢再繼續鋸樹，但把永湘寺給砸了。他們把裡麵的和尚都趕跑了，把供奉的神像也全都推倒砸爛，寺院的幾間房子也拆得破敗不堪。後來80年代初，不知從哪兒跑來的一個瘋和尚，把那裡當成自己的棲身之所。他整日瘋瘋癲癲的，但是把永湘寺修繕得有了些模樣。他自稱是樹神的守護者，對一些經常爬到樹上掏鳥蛋的孩子大打出手，但對上香拜樹的村民態度極好，逐漸地，村裡的人便稀裡糊塗把他當成了永湘寺的住持。”見韓印皺著眉頭，有些不耐煩的樣子，尹德興趕緊言歸正傳，“好，好，說孩子們的事。幾個孩子年齡都一般大，照相那年她們都12歲。那天趙老師帶她們到山上踏青，順道進永湘寺中玩耍。幾個孩子小不懂事，一時興起，就用尖石頭和隨身揣著的削鉛筆的小刀，在千年檜柏樹上刻字留念，還讓趙老師給她們照相。趙老師是有文化的人，在大城市待過，不相信封建迷信之類的事，她也沒多想，隻是囑咐孩子們以後不要亂傷害植物，便給她們照了相。結果被瘋和尚看到了，他追著孩子們辱罵暴打，趙老師上去理論，便與他撕扯起來。後來愛君回來後，說那瘋和尚打不過趙老師，詛咒她們一定會遭到報應的，說她們傷害了樹神，破壞了佛門聖地的安寧，以後都會不得好死！也怪，不知道是因為受了驚嚇，還是樹神真的有靈性，幾個孩子當天晚上都肚子疼、發高燒。經村裡老一輩人的指點，我和那幾個孩子的父母去寺裡給樹神上了香，燒了些紙錢，孩子們還真就沒事了。我以為那一劫就算躲過去了，誰知道現在還是遭到了報應。早知這樣，當初真應該做場法事，替孩子們求得樹神的原諒，也許我家愛君和那幾個孩子就不會慘遭大難了。”
見尹德興不住地自責，韓印勸慰道：“您別難過了，也許隻是巧合罷了，那幾個女孩遇害未必就與瘋和尚的詛咒有關。再說，從目前的情況看，即使有關，您女兒尹愛君也隻是被牽扯進來湊數的，她的案子應該和村裡的案子無關。”
“不，不是巧合。”尹德興連連搖頭，“一個月前，那瘋和尚在村裡出現過，也許他突然回來就是為了報複村裡和那幾個孩子以及趙老師的。”
“‘突然回來’，怎麼講？”韓印不解地問。
“是這樣的，”吳所長替尹德興解釋，“大概在1999年年底，那棵千年檜柏樹被國家文物保護組織列為省級文物重點保護對象，村裡就此又將永湘寺修建起來，請來一些和尚充門麵，將那裡開發成一個旅遊景點，無名無分的瘋和尚自然就會被趕走。”
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