【襄公九年】
------------------------------------------
【經】九年春，宋災。夏，季孫宿如晉。五月辛酉，夫人薑氏薨。秋八月癸未，葬我小君穆薑。冬，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯，小邾子、齊世子光伐鄭。十有二月己亥，同盟於戲。楚子伐鄭。
【傳】九年春，宋災。樂喜為司城以為政。使伯氏司裡，火所未至，徹小屋，塗大屋；陳畚挶，具綆缶，備水器；量輕重，蓄水潦，積土塗；巡丈城，繕守備，表火道。使華臣具正徒，令隧正納郊保，奔火所。使華閱討右官，官庀其司。向戌討左，亦如之。使樂遄庀刑器，亦如之。使皇鄖命校正出馬，工正出車，備甲兵，庀武守。使西鉯吾庀府守。令司宮、巷伯儆宮。二師令四鄉正敬享，祝宗用馬於四墉，祀盤庚於西門之外。
晉侯問於士弱曰：“吾聞之，宋災，於是乎知有天道。何故？”對曰：“古之火正，或食於心，或食於哹，以出內火。是故哹為鶉火，心為大火。陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀時焉。相土因之，故商主大火。商人閱其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也。”公曰：“可必乎？”對曰：“在道。國亂無象，不可知也。”
夏，季武子如晉，報宣子之聘也。
穆薑薨於東宮。始往而筮之，遇《艮》之八。史曰：“是謂《艮》之《隨》。《隨》其出也。君必速也。”薑曰：“亡。是於《周易》曰：‘《隨》，元亨利貞，無咎。’元，體之長也；亨，嘉之會也；利，義之和也；貞，事之乾也。體仁足以長人，嘉德足以合禮，利物足以和義，貞固足以乾事，然，故不可誣也，是以雖《隨》無咎。今我婦人而與於亂。固在下位而有不仁，不可謂元。不靖國家，不可謂亨。作而害身，不可謂利。棄位而姣，不可謂貞。有四德者，《隨》而無咎。我皆無之，豈《隨》也哉？我則取惡，能無咎乎？必死於此，弗得出矣。”
秦景公使士雃乞師於楚，將以伐晉，楚子許之。子囊曰：“不可。當今吾不能與晉爭。晉君類能而使之，舉不失選，官不易方。其卿讓於善，其大夫不失守，其士競於教，其庶人力於農穡。商工皂隸，不知遷業。韓厥老矣，知罃稟焉以為政。範匄少於中行偃而上之，使佐中軍。韓起少於欒黶，而欒黶、士魴上之，使佐上軍。魏絳多功，以趙武為賢而為之佐。君明臣忠，上讓下競。當是時也，晉不可敵，事之而後可。君其圖之！”王曰：“吾既許之矣。雖不及晉，必將出師。”秋，楚子師於武城以為秦援。秦人侵晉，晉饑，弗能報也。
冬十月，諸侯伐鄭。庚午，季武子、齊崔杼、宋皇鄖從荀罃、士匄門於鄟門。衛北宮括、曹人、邾人從荀偃、韓起門於師之梁。滕人、薛人從欒黶、士魴門於北門。杞人、□人從趙武、魏絳斬行栗。甲戌，師於汜，令於諸侯曰：“修器備，盛餱糧，歸老幼，居疾於虎牢，肆眚，圍鄭。”鄭人恐，乃行成。中行獻子曰：“遂圍之，以待楚人之救也而與之戰。不然，無成。”知武子曰：“許之盟而還師，以敝楚人。吾三分四軍，與諸侯之銳以逆來者，於我未病，楚不能矣，猶愈於戰。暴骨以逞，不可以爭。大勞未艾。君子勞心，小人勞力，先王之製也”諸侯皆不欲戰，乃許鄭成。十一月己亥，同盟於戲，鄭服也。
將盟，鄭六卿公子騱、公子發、公子嘉、公孫輒、公孫蠆、公孫舍之及其大夫、門子皆從鄭伯。晉士莊子為載書，曰：“自今日既盟之後，鄭國而不唯晉命是聽，而或有異誌者，有如此盟。”公子騱趨進曰：“天禍鄭國，使介居二大國之間。大國不加德音而亂以要之，使其鬼神不獲歆其禋祀，其民人不獲享其土利，夫婦辛苦墊隘，無所底告。自今日既盟之後，鄭國而不唯有禮與強可以庇民者是從，而敢有異誌者，亦如之。”荀偃曰：“改載書。”公孫舍之曰：“昭大神，要言焉。若可改也，大國亦可叛也。”知武子謂獻子曰：“我實不德，而要人以盟，豈禮也哉！非禮，何以主盟？姑盟而退，修德息師而來，終必獲鄭，何必今日？我之不德，民將棄我，豈唯鄭？若能休和，遠人將至，何恃於鄭？”乃盟而還。
晉人不得誌於鄭，以諸侯複伐之。十二月癸亥，門其三門。閏月，戊寅，濟於陰阪，侵鄭。次於陰口而還。子孔曰：“晉師可擊也，師老而勞，且有歸誌，必大克之。”子展曰：“不可。”
𝐰𝐭.𝐩𝐨𝐨名域的們我住記請
。也禮，焉磬鐘假，廟之公成於冠，衛及，還公”。諾“：曰侯晉”。焉備假而國之弟兄及請。也具可未，行在君寡今。之處祧之君先以，之節樂之石金以，之行禮之享祼以必，冠君“：曰對子武”？具冠為盍夫大！矣冠以可君，也禮，子生而冠。子生而五十君國。也終星一，終一謂是！矣年二十“：曰侯晉”。生以君寡，歲之隨沙於會“：曰對子武季，年公問，上河於宴公以侯晉。侯晉送公
。分中於盟同，盟入戎罷子公。平楚及乃”。也可之背，盟要蠲不神明。之臨故是，也主之善，也瑞之言，者信。信唯臨所，也臨弗神，質無盟要且？之背敢豈，言之誓盟。矣強楚則，救我不晉，至師楚今’。從是強唯‘：雲固盟吾“：曰展子、駟子”？乎可，之背而乾未血口，盟國大與“：曰蟜子、孔子。平楚及將駟子，鄭伐子楚
。歸而鄭定能未王，卒人夫莊楚
。爭與能不楚而駕三。節有乃國，年期之行。給從服車，作不用器，牲特以賓，更幣以祈。民貪無亦，利禁無公。人困無亦，積滯無國。之出儘，者積有苟，下以公自。貸以聚積輸，舍施請絳魏。民息以所謀，歸侯晉
