不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒曰取。
鄭子產作丘賦。國人謗之，曰：“其父死於路，己為蠆尾。以令於國，國將若之何？”子寬以告。子產曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟也。民不可逞，度不可改。《詩》曰：‘禮義不愆，何恤於人言。’吾不遷矣。”渾罕曰：“國氏其先亡乎！君子作法於涼，其敝猶貪。作法於貪，敝將若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！逼而無禮。鄭先衛亡，逼而無法。政不率法，而製於心。民各有心，何上之有？”
冬，吳伐楚，入棘、櫟、麻，以報朱方之役。楚沈尹射奔命於夏沬，鹹尹宜咎城鐘離，薳啟強城巢，然丹城州來。東國水，不可以城。彭生罷賴之師。
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初，穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。問其行，告之故，哭而送之。適齊，娶於國氏，生孟丙、仲壬。夢天壓己，弗勝。顧而見人，黑而上僂，深目而豭喙。號之曰：“牛！助餘！”乃勝之。旦而皆召其徒，無之。且曰：“誌之。”及宣伯奔齊，饋之。宣伯曰：“魯以先子之故，將存吾宗，必召女。召女，何如？”對曰：“願之久矣。”魯人召之，不告而歸。既立，所宿庚宗之婦人，獻以雉。問其姓，對曰：“餘子長矣，能奉雉而從我矣。”召而見之，則所夢也。未問其名，號之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使視之，遂使為豎。有寵，長使為政。公孫明知叔孫於齊，歸，未逆國薑，子明取之。故怒，其子長而後使逆之。田於丘蕕，遂遇疾焉。豎牛欲亂其室而有之，強與孟盟，不可。叔孫為孟鐘，曰：“爾未際，饗大夫以落之。”既具，使豎牛請日。入，弗謁。出，命之日。及賓至，聞鐘聲。牛曰：“孟有北婦人之客。”怒，將往，牛止之。賓出，使拘而殺諸外，牛又強與仲盟，不可。仲與公禦萊書觀於公，公與之環。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛謂叔孫：“見仲而何？”叔孫曰：“何為？”曰：“不見，既自見矣。公與之環而佩之矣。”遂逐之，奔齊。疾急，命召仲，牛許而不召。
杜泄見，告之饑渴，授之戈。對曰：“求之而至，又何去焉？”豎牛曰：“夫子疾病，不欲見人。”使置饋於個而退。牛弗進，則置虛，命徹。十二月癸醜，叔孫不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
。葬以使乃”？之用焉將，以不又死，服敢弗生，服命若。也官三廢是，以弗而府公在書。也命君棄是，以弗而死今。勳書以，空司為孫孟。服書正工與，馬司為子夫。名書實，徒司為子吾。之書官三使，之賜複而命王逆敢不君，君之致而命複。路之賜而勳舊思王。王於聘而，朝於命受子夫“：曰，可不。路舍泄杜使”。然“：曰孫季”？乎左亦不，葬以卿介，路無卿塚且？之用焉葬，路乘未孫叔“：曰孫季謂遺南。禮卿儘且，葬路以將泄杜。之去而孫季於泄杜惡使，遺南與子昭仲叔賂牛豎。孫叔葬泄杜使公
”。之去欲固子夫“：曰牛豎。軍中去謀孫季
