【昭公七年】
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【經】七年春王正月，暨齊平。三月，公如楚。叔孫媠如齊蒞盟。夏四月甲辰朔，日有食之。秋八月戊辰，衛侯惡卒。九月，公至自楚。冬十有一月癸未，季孫宿卒。十有二月癸亥，葬衛襄公。
【傳】七年春，王正月，暨齊平，齊求之也。癸巳，齊侯次於虢。燕人行成，曰：“敝邑知罪，敢不聽命？先君之敝器，請以謝罪。”公孫皙曰：“受服而退，俟釁而動，可也。”二月戊午，盟於濡上。燕人歸燕姬，賂以瑤甕、玉櫝、鬥耳，不克而還。
楚子之為令尹也，為王旌以田。芋尹無宇斷之，曰：“一國兩君，其誰堪之？”及即位，為章華之宮，納亡人以實之。無宇之閽入焉。無宇執之，有司弗與，曰：“執人於王宮，其罪大矣。”執而謁諸王。王將飲酒，無宇辭曰：“天子經略，諸侯正封，古之製也。封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？故《詩》曰：‘普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。’天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣台。馬有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：‘女胡執人於王宮？’將焉執之？周文王之法曰：‘有亡，荒閱’，所以得天下也。吾先君文王，作仆區之法，曰：‘盜所隱器，與盜同罪’，所以封汝也。若從有司，是無所執逃臣也。逃而舍之，是無陪台也。王事無乃闕乎？昔武王數紂之罪，以告諸侯曰：‘紂為天下逋逃主，萃淵藪’，故夫致死焉。君王始求諸侯而則紂，無乃不可乎？若以二文之法取之，盜有所在矣。”王曰：“取而臣以往，盜有寵，未可得也。”遂赦之。
楚子成章華之台，願與諸侯落之。大宰薳啟強曰：“臣能得魯侯。”薳啟強來召公，辭曰：“昔先君成公，命我先大夫嬰齊曰：‘吾不忘先君之好，將使衡父照臨楚國，鎮撫其社稷，以輯寧爾民’。嬰齊受命於蜀，奉承以來，弗敢失隕，而致諸宗祧。日我先君共王，引領北望，日月以冀。傳序相授，於今四王矣。嘉惠未至，唯襄公之辱臨我喪。孤與其二三臣，悼心失圖，社稷之不皇，況能懷思君德！今君若步玉趾，辱見寡君，寵靈楚國，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何蜀之敢望？其先君鬼神，實嘉賴之，豈唯寡君？君若不來，使臣請問行期，寡君將承質幣而見於蜀，以請先君之貺。”
公將往，夢襄公祖。梓慎曰：“君不果行。襄公之適楚也，夢周公祖而行。今襄公實祖，君其不行。”子服惠伯曰：“行。先君未嘗適楚，故周公祖以道之。襄公適楚矣，而祖以道君，不行，何之？”
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三月，公如楚，鄭伯勞於師之梁。孟僖子為介，不能相儀。及楚，不能答郊勞。
夏四月甲辰朔，日有食之。晉侯問於士文伯曰：“誰將當日食？”對曰：“魯、衛惡之，衛大魯小。”公曰：“何故？”對曰：“去衛地，如魯地。於是有災，魯實受之。其大咎，其衛君乎？魯將上卿。”公曰：“《詩》所謂‘彼日而食，於何不臧’者，何也？”對曰：“不善政之謂也。國無政，不用善，則自取謫於日月之災，故政不可不慎也。務三而已，一曰擇人，二曰因民，三曰從時。”
晉人來治杞田，季孫將以成與之。謝息為孟孫守，不可。曰：“人有言曰：‘雖有挈瓶之知，守不假器，禮也’。夫子從君，而守臣喪邑，雖吾子亦有猜焉。”季孫曰：“君之在楚，於晉罪也。又不聽晉，魯罪重矣。晉師必至，吾無以待之，不如與之，間晉而取諸杞。吾與子桃，成反，誰敢有之？是得二成也。魯無憂而孟孫益邑，子何病焉？”辭以無山，與之萊、柞，乃遷於桃。晉人為杞取成。
。之反乃，懼公”？乎賀不敢，矣寶守慎。鄰三禦備其君，君諸傳而，也與適無君寡。矣久此欲越、晉與齊“：曰對”？賀何“：曰公。賀拜，之語公。公見，之聞強啟薳。之悔而既。屈大以好，相者魆長使，台新於公享子楚
。鼎方二之莒產子賜，間有侯晉，郊夏祀子韓”？乎也祀之未者或其，主盟為晉。之祀代三，郊夏為實，淵羽於入以，熊黃為化神其，山羽於鯀殛堯昔？有之厲何其，政大為子，明之君以“：曰對”？也鬼厲何其，門寢於入熊黃夢今。瘳無而加有，望群走並，矣月三今於，疾寢君寡“：曰，焉私，客逆子宣韓，疾侯晉。晉於聘產子鄭
。心大樂於縣原易以，之有病，言初為子宣。子宣與以侯晉。侯晉告以，之受子宣”。請為以敢。也氏豐置建而，戾於邑敝免是，州取子吾。討大其受氏豐而，戾獲邑敝，言之場疆有屬若人之後，可而政為子吾縱？賜之國大任能況其，祿之人先其任能不懼將施。’荷負克弗子其，薪析父其‘：曰言有人古“：曰產子。辭子宣”。子諸致私，君於聞以敢不，有敢弗子其。德君享久獲不，世早祿無今，田州之賜而，事其任能為段孫公夫以君日“：曰，子宣韓於田州歸施豐為產子
”。也從不民，信不。信不，媚不。也媚取以，之反所有政從，說圖而義無身為。也說“：曰產子”？為何泄孫公“：曰叔大”。也歸之為吾，厲為不乃，歸所有鬼“：曰產子，故其問叔大子。止乃，之撫以止良及泄孫公立產子，月明其。懼愈人國。卒段孫公，寅壬月之平燕、齊。懼益人國，卒帶駟，子壬及”。也段殺將又餘，寅壬年明。也帶殺將餘，子壬“：曰，行而介有伯夢或，月二歲之書刑鑄。往所知不，走皆則，”矣至有伯“曰，有伯以驚相人鄭
而，’國爾蕞‘曰諺抑，腆無雖鄭。矣世三政從，卿之邑敝，子之耳子，孫之良子，胄之公穆君先我，霄良況，厲淫為以，人於依馮能猶魄魂其，死強婦匹夫匹。明神於至，爽精有以是。強魄魂則，多精物用。魂曰陽，魄生既，魄曰化始生人。能“：曰產子”？乎鬼為能猶有伯“：曰，焉問子景趙，晉適產子及
