這本書無名，其中所記頗為全麵，也可以理解為零碎。因為各方各麵都提了一嘴，比如這一頁說著這修真境界是以九仙作為區分，且每一個境界，都是一個功果，可下一頁就跑到二十四節氣陰仙法脈去了，然後仔細說著走這一修行路數的優缺點，也不講那功果的具體。
這給莫知遠一種強烈的記實感，就像是著作這書的人，是一邊見識這廣博天地，一邊將自己知曉的，給逐一記了上去。
每一頁上所用的，都是蠅頭小字。
因此這本書雖然薄薄的，還沒人半個指頭寬，可其中所記載的內容繁多，這讓莫知遠屬實是眼界大開。
足足看了大半宿，才得以看完的莫知遠，腦袋都有些昏昏沉沉，這是一邊看一邊記導致的，哪怕他此時肉身具備神異，遠勝常人，可架不住一下子容納那麼多的信息。
就這還是莫知遠專挑這本書上的信息核心去記的。
比如像二十四節氣陰仙法脈這種，他直接將其記作是靈幻界的修行門派區分。
觀，儘在.
「草木仙……」莫知遠嘴裡低聲念著，這草木仙是修真之路的第一個功果。而凡人想要修成草木仙，如果不講究法脈專精，也就是走門派真傳的路數，那麼便隻能藉助各種上了年份的老藥，一點點調理自身，然後結合拳腳功夫、內練之法，通過時間累積，一般十來年可成。
而這一種修行路線，在靈幻界也是公認的散修路數。
因為有些原本不是靈幻界出身的修士，隻是江湖上的武人，但比較精通養生之道，於是便在老年修養時，將自己給養成了草木仙。
而能修成這個功果的江湖老武人，不僅在壽命上會遠比常人能活，即便是七老八十了，也還擁有很強的作戰能力。這樣的人物，莫知遠覺得自己應該是知道一位的，那位教自己拳腳功夫的大師傅，其早年間拜的那位奇人師父，多半就是一位修成草木仙功果的江湖老武人。
雖然莫知遠沒有正式拜師，入人家的門牆，但他真要是以此關係去喊人家一聲師公，這是奇人也是會應的。
想到了書籍上記載的，這散修路數草木仙功果所具備的神異，莫知遠又參考自己在「錄事郎」時候的表現，便一下子發現，自己這「錄事郎」的時候，是明顯強於散修路數的草木仙功果的。
如此說來，他這祭廟之路，是對等靈幻界中的門派真傳的，並且應該還要更強一些。
因為這九仙功果，從草木仙開始，要過壁行仙、息土仙，然後到了第四個境界禦風仙，靈幻界的修士才能仗之禦風飛行。而莫知遠，現在僅憑「夜遊君」這個身份，就可以藉助「馭風」的本事，做到借風飛行。
雖然他這馭風，應當是要弱這禦風仙的功果一籌，但那再怎麼說，也是能飛天的本事！
「也不知這三娘，修煉到了九仙功果中的哪一個？」不由地，莫知遠對此好奇起來。他覺得這位「三娘」，應當有九仙功果中第五境的修為。
九仙功果第五境：丹火仙。
那本書籍中記載，得此功果，可具備洞若明火之能。世間迷障，都可一眼窺破，包括認知障。
但轉念想到，自息土仙功果開始，就能夠借地氣洗鏈自身，令通體無垢不說，還能夠以天地精氣為食。而這也才算是真正意義上的辟穀不食。
因為對於血食將再無渴求念頭，若有那便是修行出了岔子。
比如那二十四節氣陰仙法脈，書籍中就有記載，有一個修士走這路數出了問題而不自知，日吞血食三百擔，以至於在第二年的春雷響動時，魂魄當場被震散不說，其留下的屍體，還因為息土仙功果，在地氣滋養下竟是直接化作了一具赤毛陰僵王！
當時好幾位修成禦風仙功果的修士聯手，都無法降服這鬼物。
最後還是一位得了丹火仙功果的靈幻界老前輩恰好路過，吐出一口丹火，煉殺了那具赤毛陰僵王，才免得遺禍無窮。
莫知遠覺得這位「三娘」對於血食的渴求，不見得比他現在差了。
所以，如果不是修行出了岔子，那麼就是修煉路數特殊，目前與他一般，處於壁行仙功果這個位置。
壁行仙：日行千裡不知倦，騰挪攀轉勝靈猿。
當然，這是功果的基礎能力。修煉路數特殊的話，還可獲得額外的能力。
也因此，靈幻界看一個修士的出身，很多時候看這位修士的手段，就可以直接看出來了。如果施展的手段，超出功果能力範圍，並且前後能成體係，那麼必定是門派真傳。
可要不是，那麼多半是一個得了些機緣的散修。
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