【第64章 雲嵐宗女修後記!】
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後記:
雲嵐宗覆滅這一段的劇情,我知道不少讀者看完之後心裡很不舒服。礦坑裡那些女修被淩辱的段落,確實沉重得讓人喘不過氣。我想在這裡和大家聊聊,為什麼要這樣寫。
這是情節合理推導的結果,不是刻意製造的虐點
紅瀟雲樓是什麼門派?魔道分支,修煉媚功,樓內之人本就不在乎世俗廉恥。
她們要的不隻是武力征服雲嵐宗,她們要的是徹底控製這批俘虜——讓她們心甘情願地吞下魂丹,變成紅瀟雲樓的工具。
怎麼做到?殺人解決不了問題。她們要的,是斬斷這些女修的脊梁。
讓她們最看不起的礦奴去淩辱她們,把她們從高高在上的位置拉下來,把她們的高傲和尊嚴徹底碾碎。當一個人被踐踏到泥土裡,反複淩辱,徹底喪失了自尊和自我,她就會放棄抵抗——甚至心甘情願地接受自己新的身份。紅瀟雲樓深諳此道:摧毀一個人最徹底的方式,不是殺她,是讓她自己都不再把自己當人。
這不是我坐在電腦前拍腦袋想出來的“虐點”。這是情節發展到這一步,按照各方勢力的性格和利益邏輯,自然而然會發生的走向。如果紅瀟雲樓抓到一百多個不肯投降的女修,把她們扔進礦坑然後什麼也不做——那才是不合理的。
我知道這段情節很沉重,沉重到我自己在寫作時也反複猶豫要不要推進下去。
但是曆史比我的小說殘酷一百倍。
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靖康之恥(1127年)。金兵攻破汴京,北宋滅亡。據《靖康稗史箋證》記載,被金人擄走的北宋後妃、公主、宗室女眷共計三千餘人。宋徽宗的二十一名女兒中,除一人逃脫外,其餘全部被金人擄走,“或為侍婢,或為娼妓”。宋欽宗的皇後朱氏被金人逼迫“青衣侍酒”,受儘淩辱,最終投水自儘。大批貴族女眷在押解途中就被淩辱致死,幸存者被送進金國的“浣衣院”——名義上是洗衣坊,實際上是官辦妓院。
南宋滅國(1279年)。元朝大將伯顏攻破臨安,南宋滅亡。據《元史·世祖本紀》記載,南宋宮人、宗室女眷被押往大都,“分賜功臣”。南宋末帝趙昺的母親楊太後在崖山跳海殉國,更多來不及逃走的宮人和貴族女眷則被元軍任意處置。臨安城破後,元軍“縱兵三日”,城中婦女死傷不計其數。
不隻是中國。古羅馬滅亡迦太基(前146年)後,將五萬幸存者全部賣為奴隸,迦太基貴族婦女被分配給羅馬將領為奴。十字軍攻陷君士坦丁堡(1204年)時,這座當時世界上最繁華的城市被洗劫一空,城中婦女——包括修道院的修女——遭到大規模淩辱和屠殺。
這就是權力的真相。 當一方徹底壓倒另一方,勝利者可以肆意處置失敗者時,女性——尤其是曾經高高在上的女性——往往成為最先被“享用”的戰利品。這不是某個民族的劣根性,這是人性在不受約束的權力麵前普遍會暴露的黑暗麵。
皇後被丟進軍營,公主被賣入妓院,貴族女眷被分配給底層士兵——統治者用這種極端的方式向失敗者宣告:你們的一切都是我的,包括你們最珍貴的女人。而很多時候,那些被淩辱的女人在經曆了足夠多的踐踏之後,真的會放棄抵抗,接受自己新的身份。
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因為人性在極端的痛苦和羞辱麵前,會產生一種自我保護式的麻木——心理學上管這叫“習得性無助”。
這就是紅瀟雲樓對雲嵐宗女修做的事。
我隻是把曆史上發生過無數次的事情,放在了虛構的修仙世界裡。不是我要寫殘酷,是曆史本身就如此殘酷。
按原定大綱,溫小凡和他選中的十五個人,以及那些沒有被選中的女修,會在這礦坑裡共同度過三天。
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