過，這個時期《倉頡篇》正是蒙學主流。
《倉頡篇》在秦代原為三部獨立字書：李斯《倉頡篇》、趙高《爰曆篇》、胡毋敬《博學篇》，統稱“秦三蒼”。
西漢初年，閭裡書師（民間教書先生）將三篇合並為一，仍稱《倉頡篇》，共3300字無重複，以四言韻文編排，便於誦記。
何強點了點頭，不過他對這《倉頡篇》了解不深，因為後世很少有學生學習。
不過通過呂成背誦，何強也知道，他們還是有基礎的，不要從字開始教起。
當然也不是所有人都這樣，隻能說參差不齊。
相當於一年級、二年級、三年級一起教的感覺。
旁邊另一個叫做許平的童子緩緩道：“傳聞長安附近有新蒙學，叫做《凡將篇》。”
何強聽到《凡將篇》，倒是有些驚訝。
因為這蒙學的作者，正是大名鼎鼎的司馬相如。
原本何強認為司馬相如和卓文君還要到明年，也就是建元六年之後。
這是因為他曾經在網上看過的。
（《太平禦覽》卷八百四十五引《漢書》稱“司馬相如與文君俱之臨邛，賣酒，文君當壚，在建元六年。”由此，導致很多野史以此為時間，實際上與曆史考證不符。）
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何強卻沒有想到，現在司馬相如已經出現在長安了。
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