他素好辯，老夫便以詩書折之。其餘諸國，望在座諸君各量己力，擇一而從。然切記：此行非為爭勝，乃為明道；非為逞口舌之快，乃為揚浩然正氣。若有人能令一王退步，便是為儒道立一功；若不幸遇阻，老夫亦當率眾繼之。”
最難的四個王被分了，其他人更沒有疑慮，紛紛做了選擇。
轅固生看向夏侯始昌：“此事為當世儒林之大事，一一記錄，令後輩得知此事，以勵後來君子。”
夏侯始昌持筆凝神，然後奮力寫下：“元六年，濟北儒生何強，為濟北王太子劉寬所辱，奮而殺之，遂陷縲絏（xie）。天子察其冤，欲宥之。濟北王劉胡挾諸侯上書，朝野洶洶，獄幾成。
時轅固生年衰，聞而慨然曰：‘儒道危矣！’乃大會齊魯諸生，陳大義於長安。固生曰：‘聖人之道，如日月之明，豈可因一士之冤而晦？昔仲尼厄於陳蔡，弦歌不輟；孟子挫於齊梁，誌氣愈剛。今若畏諸侯之勢而棄同道，則天下誰複信儒者之節？’其聲震瓦，諸生動容。
董仲舒出曰：‘《春秋》之義，君親無將，將而必誅。請去淮南國。’韓嬰杖策而前：‘衡山暴戾，老夫殘軀，效老牛之死耕。’孟卿整冠厲聲：‘燕王無道，孟氏世守禮義，臨難毋苟免，豈懼虎狼乎？吾請往！’
於是四儒分道，皆以白首赴險。或正色折王於前，或引經諫惡於側。諸侯雖強，終不能奪其誌。堂中君子有歐陽生、胡毋生、楊何、主父偃等，共計百名君子，皆願前往。衛道之心，堅定不移。
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