【第196章 是善是惡】
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這是演都不演了，直接說明生死。
而且竇太皇太後的手掌就掐著何強的脖子，氣息、血脈跳動，都在她掌握之中。
一個快要行將就木的人，竟然還能保持這種清醒？
何強覺得，這位老奶奶應該跟他孫子一樣，在詐自己。
但是他不能賭，畢竟賭輸的代價，是他所不能承受的。
所以何強認真想了想，竇太皇太後到底是善還是惡。
其實從私人感情來說，何強覺得她惡行昭彰，遠甚於善。
誠然，這位老人家一生篤信“黃老之學”，堅持“無為而治”的國策，推動了漢初的經濟恢複與社會穩定。
不過，她所信奉的，早在景帝末年就不是很管用了。
諸侯坐大和豪強橫行，整個大漢國防政策趨於消極。
看似大漢物質上積累了很大財富，但是已經埋下了深刻危機。
七國之亂的時候，就已經發生諸侯國與匈奴、東越、閩越聯合。
若不是漢景帝得到弟弟梁孝王死命相助，再加上匈奴重利、重投機，並沒有南下，否則怕是這一劫都挺不過去了。
可若是哪一天，匈奴反應過來了。
諸侯、豪強與匈奴聯合，甚至可能顛覆大漢中央，讓“大一統”從此煙消雲散。
曆史上外族入侵的悲劇，很有可能提前發生。
所以，何強從他個人感情出發，這位老人家所謂的堅守，更像是一種懶政。
畢竟她的丈夫漢文帝通過堅持清靜無為，讓大漢恢複了生機。
她也覺得，就要堅持這個。
哪怕到了劉徹上位，她也依然要壓製著。
當然這一點上，可以說仁者見仁智者見智。
其他幾件事，那就是板上釘釘的為惡了。
因私怨誅殺忠良，這是其最大的惡行之一。
雁門太守郅都是當時能震懾匈奴的能臣。
竇太皇太後僅因其曾處理自己愛子梁王劉武的案件，便因私怨將其下獄處死。
這直接導致匈奴再犯，死傷無數，是典型的公報私仇、殘害忠良。
同時，她打壓儒學、扼殺新政，因個人信仰還有掌權的需要，罷免丞相竇嬰、太尉田蚡，逼死禦史大夫趙綰、郎中令王臧。
還有她打破了漢初“無功不得封侯”的約定，大肆提拔外戚，致使竇氏一門三人封侯，開啟了漢代外戚封侯的先河。
這破壞了國家製度，是典型的“非義”之舉。
至於溺愛兒子梁孝王之事眾所周知，差點毀壞皇家傳承，導致天下大亂。
而且，她的權力欲極強，常憑個人好惡乾涉朝政，如隨意任免官員。
這樣一個人，何強覺得如果按照《太上感應篇》來判斷，她不足以為善。
可是說她為惡，這老太太又不會放過自己。
何強深吸一口氣，神色凝重答道：“臣聞《易》有‘自天佑之，吉無不利’，《書》雲‘作善降祥，作不善降殃’，《太上》所言其本皆在人心。太皇太後若問善惡，臣不敢妄評，惟請太皇太後自反其心。
夫心者，善惡之樞機也；念者，禍福之門戶也。心若向善，則雖處暗室，猶覺天日昭昭；心若偏私，則雖居明堂，亦似霧障重重。至於太皇太後一生功過，臣草野鄙人，豈敢窺測天度？惟願太皇太後以聖智自照，則善惡之辨，不待臣言而自明矣。”
這番話確實不是何強在糊弄她。
而是真心所想，這位老人家在曆史上有功也有過，可是要問善惡，也隻能問她內心如何了。
畢竟《太上感應篇》也說了，“夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。”
若是這位老人家真的一心為國為民，那麼自然無需再問他人是否善惡了。
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