【第248章 忠烈精舍】
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潛規則一詞，何強在現代曾經閱讀過吳思先生的《潛規則：中國曆史中的真實遊戲》一書。
裡麵通過大量生動的曆史案例，揭示了在中國古代官僚體係下，一種隱藏在正式製度之外，卻實際上支配著社會運行的不成文規矩，作者將這種規矩命名為“潛規則”。
書中指出，真正支配官場行為的是“非常現實的利害計算”，而非公開宣稱的仁義道德。
這種計算的結果構成了一套“未必成文卻很有約束力的規矩”。
這個製度環境會自動篩選出能夠適應並利用它的人，並且對拒絕同流合汙者進行排擠、打壓，越界者必然會受到懲罰。
哪怕皇帝違反這套規則，要不然就被架空，要不然下場淒慘。
後來何強看黃仁宇先生的《萬曆十五年》，也揭示了明朝官員的俸祿低到不合實際，而道德教條又要求他們無私奉獻。
這種矛盾使得官員通過非正常渠道獲取收入“不可避免”，潛規則因此成為整個官僚體係的生存剛需。
書中以“陰”“陽”精準描繪了兩套係統，“陽”就是明麵上的道德仁義，“陰”就是實際支配官場運作、不能明說的利害計算。
這就是明朝官員的生態，滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。
當然，這說的是明朝，是明朝！！！
所以，任何改革，或者上級決策，一旦符合陰陽協調，於是順風順水。
一旦產生衝突，便會無法執行。
何強麵對現在這個場景，便是一道關卡。
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這也是他作為大漢體製內一員的一次初步考驗。
拿是肯定不能拿的，這樣的黑曆史，早晚會讓他倒黴。
可是直接拒絕，在梁虎等人眼裡，那就是要不然何強嫌少了，要不然就是何強看不上他們。
無論是哪一種，那都是何強將人得罪死了。
他獨身一人無所謂，然而自己的家族還在這裡。
不跟他們打好交道，別說想要繼續發展，保持現有規模都很難。
不當同類，就要當獵物。
何強微微一笑：“都尉何出此言？某雖愚陋，然慕都尉之威德，實如《詩》雲‘高山仰止，景行行止’，中心欽服，非敢有半字虛飾也。”
何強又看向敬獻禮物的各鄉豪，再度抱拳：“諸君厚意，某實感愧。既蒙盛情，某不敢卻，便謹拜領矣。他日若有寸進，皆諸君今日之賜也。”
眾人看何強收下了，紛紛鬆了一口氣。
梁虎看他收下了這些，方才覺得彼此更加貼近了。
何強接受自己好意，兩人在官場上算是有了聯係。
至於之前的交情，沒有經過這層認證，也無法牢固下來。
畢竟你連自己人都不是，那麼交情也很難作數。
唐喜是生怕這位儒生太過迂腐，得罪了梁虎，讓宴會不好收場。
鄉豪則是覺得何強滿意就好，不然他們還得繼續出血。
何強收了他們心疼，何強不收他們就更難受了。
何強收下，於是皆大歡喜。
不過何強隨後說道：“諸君厚贈，某若私藏，實負鄉誼。某早有籌劃：欲以此田產為基，於北安創辦一義學，延請明師，免費教授鄉中子弟，不拘貧富，皆可入學。
此舉使吾鄉後輩，能讀詩書、知禮義，將來或仕或隱，皆不失為端人正士。此乃某生平之願，現在恰有機遇，與諸位共襄此舉，使北安文風日盛。”
說完之後，何強詳細解釋了什麼叫做義學。
義學，也稱“義塾”。
北宋名臣範仲淹在蘇州設立義莊，以田產收入支持族內教育開創此舉。
到清代，義學得到官方大力提倡，康熙、雍正年間頒布製度，使其在全國範圍內廣泛設立，尤其在雲貴等邊疆地區。
著名的“千古奇丐”武訓（此人事跡真的很感人，每每看到此人事跡，才明白中華文明世代相傳、千古不滅的真諦），此人就是通過行乞、做工、省吃儉用三十多年，又在各方幫助下，創辦了三所義學。
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