【三】
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三
經驗證明的問題就在於“如何認真對待事實”，而不是被事實所淹沒；在於如何將想法與事實緊密關聯，而不是埋沒了想法。問題首先在於要證明什麼，然後才是如何去證明它。
在宏大理論中，證明就是滿懷期望地演繹。目前看來，無論是要證明什麼，還是如何去證明它，似乎都還不是非常明確的問題。
而在抽象經驗主義裡，要證明什麼似乎不被視為值得重視的議題。如何去證明它則幾乎是自動由陳述問題的方式給出了。這些方式融入了相關分析等統計步驟。事實上，對於這類證明的教條式要求似乎常常成了唯一的關注點，因此限定了甚至是決定了那些恪守這種微觀風格的人使用什麼“概念”，鑽研哪些問題。
在經典風格的研究實踐中，要證明什麼往往被認為是重要的，甚或比如何證明它更為重要。想法的闡發與特定的一係列實質問題密切相關，而決定選擇要證明什麼的時候，遵循的是諸如以下的規則：努力證明所闡釋的想法中據稱與闡釋的推論最相關的那些特征。我們把這些特征稱為“關鍵性的”特征，倘若這一點的確如此，那麼下一點、下一點、再下一點也必然都是如此。而如果這一點並非如此，那麼會有另一係列的推論。這種步驟的理由之一，就是覺得需要簡化研究工作：經驗證明、證據、文獻附注、事實的確定，這些都非常耗時，而且往往單調乏味。有鑒於此，人們會希望這類工作對自己正在采用的想法和理論是最具影響力的。
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