見武士充滿哀求的眼光，武士即將走過看台，時機間不容發，公主要將他指向哪一邊呢？是願意見他與情敵結婚？還是讓他給餓獅吃掉？”
陳天宇聽得入神，心中替那公主設想，也實是難以選擇。隻聽得幽萍笑了一笑，續道：“當時華玉公主也就是這樣問桂華生：若然你是那位公主，你將武士指向哪一邊？答題要合華玉公主的心意，她可以隨心所欲，決定你的答題是對還是錯！”
“這試題實是難到極點，既要揣摩故事中那位公主的心意，又要揣摩華玉公主的心意。不論將武士指向哪一邊，都可能給華玉公主說他不懂愛情，因為對愛情的看法，本就因人而異。像故事中的公主，若將武士指向藏有獅子的那一邊，那可以解釋為因愛生妒，愛之極也就恨之極，恨之極也就是愛之極；若將那武士指向藏有宮女的那一邊，那可以解釋為因愛生恕，愛到深時，一切為愛人設想，那麼犧牲自己的幸福又算得了什麼？可是華玉公主的想法是怎樣呢？”
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“桂華生想了一會，問華玉公主道：故事中假設的那位公主是東方古國的公主還是西方古國的公主？這故事本是歐洲的故事，傳到東方，遂也產生了許多大同小異的故事，給說書人作為題材，桂華生本來知道，但他卻明知故問。”
“華玉公主不明其意，反問道：是東方古國的怎麼樣？是西方古國的又怎麼樣？桂華生微微一笑，說道：若是東方古國的公主，那就將武士指向藏有宮女的那一邊；若是西方古國的公主，那就將武士指向藏有獅子的那一邊。東方國家主張寬恕之道，女子更是仁慈，十九不忍見情人給餓獅撕裂；西方的女子對愛情著重‘獨占’，西諺有雲：‘愛情有如眼睛，不能容半粒沙子。’所以若是西方古國的公主，十九寧願情人讓餓獅吃掉，也不願他投入別人懷抱。但假若那武士是中國人呢，他早就會察覺公主愛他，這事情根本就不會發生啦！”
“這答複甚是滑頭，但華玉公主的心意其實不必費神猜測，不論桂華生怎樣回答，我們都可預料她必然滿意。”
“於是公主選定桂華生為駙馬，國王歡喜無限，下嫁之日，全國放假三天，儘情歡樂。第二年公主生下一個女兒，駙馬給她取名冰娥，她便是今日的冰川天女。國王無子，隻有華玉公主一個女兒，所以外孫女冰娥，也有‘公主’的封號。”
“兩人婚後，生活十分幸福，不知不覺過了五年。國王年老體衰，為了嗣君的問題，遂引起煩惱。”
“本來依照西歐與中亞各國的規矩，女兒亦可繼承王位，但若依照中國的習慣，則隻有男兒可以為君，女兒斷斷不能傳位。尼泊爾漢化日深，國中對於王位繼承的問題遂分為兩派，一派主張擁立華玉公主，另一派則主張擁立國王的侄子。國王的侄子覬覦皇位已久，扶植黨羽，暗育死士，對華玉公主甚為妒忌，兩派擁立之爭日趨激烈，平靜的小國，遂醞釀了極大的風暴。”
“華玉公主不忍見自己的國家陷於動亂，遂和附馬商議，駙馬勸她放棄王位，避入西藏，兩人合修上乘的武功，將中土劍法與西域劍法熔於一爐，別創新派。華玉公主也覺得與駙馬做一對神仙眷屬，比做女王要幸福得多，於是遂留書父王，悄悄走出深宮，來到西藏。公主極得人心，心腹宮女數十人，舍不得她，一定要跟她同行，到了西藏之後，仗著駙馬與公主超凡入勝的武功，遂選定亙古以來人跡罕到的念青唐古拉山作住址，在天湖之上，建起冰宮，經過十多年的刻意經營，造成了今日的美景。建了冰宮之後，老一輩的宮女又陸續接引了親戚中的若乾幼女上山，服侍冰娥小公主，這些冰宮侍女與冰川天女一同長大，個個都學得一身本領。”
“公主出走的第三年，國王病故，侄兒繼承王位，聽說當時他到處搜索公主的下落，當然搜索不到，日久也就淡忘。華玉公主避居天湖之後，對國事心灰意冷，又知繼位為王的堂兄，暴虐驕奢，更不願重履故土。華玉公主比桂駙馬先死，臨死之時，傳下遺命，不準冰宮人等下山，除非冰峰倒塌，否則冰娥小公主也將終老仙山，不能再履塵世。”
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