有下一次了。是以各派高手，一聽鐘聲，立即肅靜無聲，依次入座。唐經天也因此免了被人查問，當下亦混在眾人之中。唐經天暗暗留神，隻見坐在前麵幾排的，十九都是邪裡邪氣，與虔誠聽道的人，一眼就可以分別出來，唐經天心中歎道：“樹大招風，高名招妒，這說話真是不錯。”
鐘聲接連響了十八下，金光寺的老方丈將冒川生引出講壇，唐經天一看，隻見冒川生相貌清臒，須眉皆白，滿麵慈祥之氣，登上講壇，雙目一掃，神光奕奕，連坐在最遠的人都覺得冒川生看見我了。隻聽得冒川生緩緩說道：“武學之道，有如大海，浩淼無涯，老朽雖癡長幾年，其實亦不過略窺藩籬，不足言道。今次開山結緣，非敢好為人師，不過互相切磋而已。”冒川生的開山結緣，起源是由於本派弟子請他定期講授武功，後來各派聞風而來，這才擴大了成為了每十年一次的盛會，那是各派承認他足為師範的。如今聽他說了這一番話，真是謙衝自牧，不愧有道之言。連存心來挑釁的也自心中暗暗佩服。
那大雄寶殿長寬各十餘丈，冒川生說話聲音不大，但殿中每一個人聽來，聲音一樣大小，一般清楚。唐經天大為心折，心中想道：“冒老前輩果然是名下無虛，雖在暮年，中氣的充沛，卻也不在我爹爹之下。”要知內功有造詣的人，固然可以傳聲及遠，但像冒川生這樣的在大殿的講壇上說話，近身的人必有震耳如雷之感，坐在中間的人又必然遭受回聲的乾擾，坐在後排的人則一定有刺耳之感。但冒川生卻如家常閒話，不疾不徐，遠近各人，都像是感到他就坐在對麵和自己談天一樣，絲毫沒有運用內功以氣傳聲的感覺。這正是內功已練到化境，才能達到的境界。
冒川生接著講了一段《易筋經》的精義，內功有了造詣的人，固然領悟得多，初學之士，也從中悟到許多武學的原理，亦是獲益不淺。冒川生講完那一段《易筋經》後，按照以往的規矩，開始每日的“結緣”。由請益的人將他本身最擅長的武功演練出來，請冒川生指點。這次仍依往例，由武當派後一輩的首席弟子先行請教。雷震子是今次赴會的武當派第二代大弟子，遂出來練了一套武當派的“九宮八卦掌”。隻見他步似猿猴，拳如虎豹，打來甚有威勢。但赴會的一流高手，卻是暗暗詫異，大家都看出了雷震子內勁不足的缺點。雷震子在中原武林中也算得是一流高手，熟悉他武功的人以及上一屆看過他演武的人，都覺得他這十年來不但沒有進境，反而退步許多，按理來說，練武之人，拳不離手，即算進步不大，亦斷無退步之理。
眾人不明其中道理，唐經天卻是心中嗟歎，想道：“他昨晚受了赤神子的一掌，又被金世遺連點三處穴道，雖然得我救治，元氣卻是損耗不少。”
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雷震子將一套“九宮八卦掌”練完之後，垂手恭立壇下，請祖師指點。冒川生雙眼一張，目光閃電般的在他身上掃過，微笑說道：“掌法也還純熟，但武當派這套掌法，其中卻是夾有點穴法的，要掌指並用，你的點穴法那還差得很遠。”此言一出，座中高手甚是詫異，雷震子亦是大不服氣，他夾在掌中的點穴法實是毫無破綻，而且輕巧靈活，確已完全得了武當心法。座中高手不約而同地想道：“冒川生難道是老糊塗了？雷震子的缺點，明明是內勁不足，他卻指摘他的點穴法，這不等於考官評卷，將好的說壞，壞處卻反而看不出來嗎？”
雷震子雖然不大服氣，還是恭恭敬敬地說道：“請祖師指點。”冒川生道：“你走近了來，瞧清楚了！”他仍然端坐講壇，突然伸手一點，就點著了雷震子手腕上的三焦穴，雷震子突然一震，跳了起來，冒川生反手一點，又點著了他背脊的天柱穴，冒川生出手或緩或疾，身不離席，腳不沾地，點一下，雷震子跳一下，任他跳蕩不休，冒川生每出一指，都必然點中他一處穴道，勁力又用得妙極，絕不令雷震子受傷。眾高手大開眼界，都在暗道：“點穴法竟有這樣神妙的！”但心中卻是不能無疑：“冒川生的點穴法，那是數十年功力之所聚，雷震子要學也學不來，像雷震子適才所演的點穴法，實在也不應說他差得太遠了。”武學之道，應該是根據他那一級的程度來評論，比如童生的文章，隻要能夠通順，便可“貼堂”，豈能拿去與狀元的文章相比？所以一眾高手，雖然對冒川生的點穴法，佩服得五體投地，但對他的評論，卻仍是有所非議。
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