【第四章大腮幫子打虎】
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大腮幫子一口地道的東北話，實際上並不是土生土長的東北人，他老家在關內膠東，底下還有幾個弟弟妹妹，祖輩是二仙觀當住廟的持寶道士。道教門派不同，清規戒律、修行方式也各不相同。大腮幫子的祖上一直是住廟不出家，可以娶妻生子延續香火，畫符念咒、開壇做法、求神問卦、解魘破陣，隻要給夠了香火錢，什麼法事都可以做。一家老小過的日子不敢說有多富裕，至少有口飽飯吃。傳到大腮幫子他爹這一代，正趕上天下大亂，土匪蜂起，民不聊生，再加上鬨饑荒，一年接一年不是澇就是旱，莊稼地裡顆粒無收，草根樹皮都讓人啃光了，老百姓易子相食，苦不堪言。人們倒是想燒香許願，請神佛保佑，怎奈心有餘而力不逮，命都快保不住了，哪來的錢往廟裡送？二仙觀早就斷了香火，憑著居士們之前供奉的一點糧食，持寶道士一家還能勉強糊口，直到把存糧吃完了，災情仍在持續，這一家子就活不下去了，一連餓死了幾個兒女，還剩下倆閨女一個兒子，也都餓得脫了相，眼看著身子骨一天不如一天。當爹的和當娘的一商量，湊在一塊兒全得餓死，不如讓當娘的帶兩個閨女在老家要飯，當爹的帶兒子去關東闖條活路。聽說東北人煙稀少土地肥沃，有很多山東老鄉去闖關東，到了關外都混得不錯，隻要肯出膀子力氣，咬緊牙關苦上幾年，定能吃喝不愁，要什麼有什麼，如若爺兒倆闖出條活路，到時候托人捎個口信，再把娘兒仨接過去。夫妻二人主意已定，第二天一大早，大腮幫子他爹把家裡能帶走的東西打了個包袱背在身上，大腮幫子他娘領著兩個女兒，揮淚把這爺兒倆送出二仙觀走上大路。大腮幫子滿臉是淚，跪在路上磕了九個響頭，然後一步一回頭越走越遠，直到廟門口的娘和妹妹變成三個小黑點兒再也看不見了，一大家子人從此被迫離散，各奔各的活路。
以往那個年頭，闖關東的人不在少數。山海關一道城門隔開關外關內，自打當年吳三桂引清軍進入山海關，大清朝取代了大明朝，緊接著皇上下了一道禁令，嚴禁漢人踏入關外龍興之地，以至於百十年下來，關東人口驟減。到清朝同治年間，黃河下遊連年饑荒，非旱即澇，山東、河北、山西等中原之地的窮苦百姓為求生存，不惜背井離鄉突破重重險阻闖入東北。中國人常說“故土難離”，在家千日好，出門萬事難，誰不明白這個道理？老百姓固守一畝三分地，哪個不願意過老婆孩子熱炕頭的小日子？“闖關東”三個字說來簡單，一窮二白的老百姓想在人生地不熟的關外立住腳，真可以說是難上加難。大腮幫子父子倆跟著逃難的人群一路跋山涉水、鑽林過澗、躲野獸、避土匪、忍饑受凍，跌跌撞撞走了一個多月，來到關外已然是衣衫襤褸、狼狽不堪。此時又犯了難——兩眼一抹黑，不知道能乾什麼。關外雖有大片肥沃的黑土，但是氣候寒冷，人煙稀少，這爺兒倆又不是莊稼把式，不會開荒種地，大腮幫子他爹萬不得已想出一個主意，帶兒子落腳在長白山下一處人口稠密的市鎮，找個簡陋破敗的大車店住下，穿上道袍扮成師徒，重操舊業走街串巷搖鈴賣卦，想以此糊口，先立住腳跟，解了燃眉之急再找別的出路。可是事與願違，爺兒倆在鎮子上轉悠了半個來月，早出晚歸，哪裡人多往哪兒去，居然一檔子買賣也沒做成，除了遇上一兩個信道的老鄉施舍了幾個大子兒，再也無人問津，把父子倆逼入了絕境。
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