怠，常常逃課學畫。以前學期考試聯列第一，此後一落千丈，有時竟考末名。幸有前兩年的好成績，平均起來，畢業成績猶得第二十名。這些關於我的話現在不應詳述。且說李先生自此以後，與我接近的機會更多。因為我常去請他教畫，又教日本文。因此以後的李先生的生活，我所知道的更為詳細。他本來常讀性理的書，後來忽然信了道教，案頭常常放著道教的經書。那時我還是一個毛頭青年，談不到宗教。李先生除繪事外，並不對我談道。但我發見他的生活日漸收斂起來，像一個人就要動身赴遠方時的模樣。他常把自己不用的東西送給我。後來又介紹我從夏丏尊先生學日本文，因他沒有工夫教我。他的朋友日本畫家大野隆德、河合新藏、三宅克己等到西湖來寫生時，他帶了我去請他們吃一次飯，以後就把這些日本人交給我，叫我引導他們（我當時已能講普通應酬的日本話）。他自己就關起房門來研究道學。有一天，他決定入大慈山去斷食，我有課事，不能陪去，由校工聞玉陪去。數日之後，我去望他。見他躺在床上，麵容消瘦，但精神很好，對我講話，同平時差不多。他斷食共十七日，由聞玉扶起來，攝一個影，影片上端由聞玉題字：“李息翁先生斷食後之像，侍子聞玉題。”這照片後來製成明信片分送朋友。像的下麵用鉛字排印著：“某年月日，入大慈山斷食十七日，身心靈化，歡樂康強——欣欣道人記。”李先生這時候已由“教師”一變而為“道人”了。學道就斷食十七日，也是他凡事認真的表示。
但他學道的時候很短。斷食以後，不久他就學佛。他自己對我說：他的學佛是受馬一浮先生指示的。出家前數日，他同我到西湖玉泉去看一位程中和先生。這程先生原來是當軍人的，現在退伍，住在玉泉，正想出家為僧。李先生同他談得很久。此後不久，我陪大野隆德到玉泉去投宿，看見一個和尚坐著，正是這位程先生。我想稱他“程先生”，覺得不合。想稱他法師，又不知道他的法名（後來知道是弘傘）。一時周章得很。我回去對李先生講了，李先生告訴我，他不久也要出家為僧，就做弘傘的師弟。我愕然不知所對。過了幾天，他果然辭職，要去出家。出家的前晚，他叫我和同學葉天瑞、李增庸三人到他的房間裡，把房間裡所有的東西送給我們三人。第二天，我們三人送他到虎跑。我們回來分得了他的“遺產”，再去望他時，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清臒的法師了。我從此改口，稱他為“法師”。法師的僧臘（就是做和尚的年代）二十四年。這二十四年中，我顛沛流離，他一貫到底，而且修行功夫愈進愈深。當初修淨土宗，後來又修律宗。律宗是講究戒律的。一舉一動，都有規律，做人認真得很。這是佛門中最難修的一宗。數百年來，傳統斷絕，直到弘一法師方才複興，所以佛門中稱他為“重興南山律宗第十一代祖師”。修律宗如何認真呢？一舉一動，都要當心，勿犯戒律（戒律很詳細，弘一法師手寫一部，昔年由中華書局印行的，名曰《四分律比丘戒相表記》）。舉一例說：有一次我寄一卷宣紙去，請弘一法師寫佛號。宣紙很多，佛號所需很少。他就要來信問我，餘多的宣紙如何處置。我原是多備一點，由他隨意處置的，但沒有說明，這些紙的所有權就模糊，他非問明不可。我連忙寫回信去說，多餘的紙，贈與法師，請隨意處置。以後寄紙，我就預先說明這一點了。又有一次，我寄回件郵票去，多了幾分。他把多的幾分寄還我。以後我寄郵票，就預先聲明：多餘的郵票送與法師。諸如此類，俗人馬虎的地方，修律宗的人都要認真。有一次他到我家。我請他藤椅子裡坐。他把藤椅子輕輕搖動，然後慢慢地坐下去。起先我不敢問。後來看他每次都如此，我就啟問。法師回答我說：“這椅子裡頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。”讀者聽到這話，也許要笑。但這正是做人認真至極的表示。模仿這種認真的精神去做社會事業，何事不成，何功不就？我們對於宗教上的事情，不可拘泥其“事”，應該觀察其“理”。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
如上所述，弘一法師由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都十分像樣。好比全能的優伶：起老生像個老生，起小生像個小生，起大麵又很像個大麵……都是“認真”的緣故。
洛普阿“：話的樣這有爾納葛華家大劇歌的國德評批家評批藝文洋西。”藝多才多“是點特二第的上格人生先李
藝多才多生先李……，文國外究研。）的教佛入轉又，教道入轉此由來後。夫功過做都他，學之朱、程、明陽（學理究研曾又他，外之術藝。家作個一的精不所無是他，上術藝在，之總。祖鼻的劇話國中是，過說已前，劇演的他。）去偷人本日被已許也在現（字四”藏印翁息“著題，好封泥水用口洞。裡洞的壁石的社印泠西上湖西在藏，來起合集章印的刻所他把人友的他，前家出。美秀樣一字同，石金的他。氣火煙無毫，寫淡描輕，家一成自，骨化胎脫，經佛寫年晚。多尤》碑龍猛張《於力得，碑北研專年中，穀山黃學年早，深尤夫功，字的他。殊曼蘇於亞不，麗秀雅典，中》集文社南《的版出前從在載，章文詞詩的他。作佳的得難界畫洋國我為，到精，健穩很都幅每，調筆派象印兼而風實寫。平北在還概大在現，專美平北在存寄分部大，畫油的他。口人炙膾都曲每。少不品作的生先李著載中子集這。見窺中》曲十五歌名文中《的版出店書明開在可者讀，歌作和曲作。習學他向要，他及不都大家術藝的種一門專。色出很都種每且而。能皆般全多不差，術藝於對他。劇演，石金治，字寫，詞填，詩吟，文作，畫作能又，歌作能，曲作能但不生先李。用夠不還在實，生先李的們我評批話句這拿。家大劇歌了做以所，歌作能又，曲作能爾納葛華，說是思意”。物贈的手兩他了得兼卻爾納葛華。家樂音和家學文的間世給贈分，才樂持手左，才文持手右
