【十一 東嶽廟】
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舉頭三尺有神明 莫瞞天地莫瞞心
鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，棒子麵大餑餑。
來這麼幾句定場詩，程式化的東西還是要有的。書頁一翻，新的故事又要開場了。
這一篇的故事名字好記，叫《東嶽廟》。可能很多人聽說過東嶽廟，它也叫天齊廟。為什麼叫天齊廟呢？因為裡邊供的是東嶽大帝，唐玄宗曾經封東嶽大帝為天齊王，所以我們管它叫天齊廟也對，叫東嶽廟也對。全國各地有不少東嶽廟，北京也有一個東嶽廟。
據說在元朝那會兒，張天師
的一個後代來到了北京，人家覺得這兒沒有東嶽廟，有點兒不太像話。小天師就想要蓋一個東嶽廟，但是還沒等蓋完，他就去世了。後來他徒弟盯著，才把北京的東嶽廟蓋了起來。
人分三六九等，肉有五花三層。這些廟也分三六九等，北京的廟裡麵，東嶽廟算是最有身份的。過去的人們拜東嶽廟也很有講究，各家有各家的說法，最普遍的說法就是，上東嶽廟拜完了之後，十天八天之內，先不要去拜別的廟。
因為東嶽廟裡供奉的主神是東嶽大帝，東嶽大帝就是泰山神，在過去人們的眼裡，泰山神是個很了不得的神仙。為什麼呢？因為老百姓把泰山神看作上天派到人間的使者，他掌管著人的生死、福祿。
古時候曆代帝王每年都得去東嶽廟上香，北京的東嶽廟還專門設了一個大房間，供清朝的皇室上香時歇息。在清朝那會兒，不管是皇上、太後，還是嬪妃，人家上這兒來燒香，會自己帶著龍座鳳椅，燒完香就來這個屋子歇著。
而且過去很多妃子一入皇宮深似海，很難再見到家裡人，但是每年輪到她們出宮到東嶽廟降香的時候，皇家開恩，她們是可以借這個機會和家人相聚的。妃嬪家裡的親戚在得了娘娘降香的準信兒後，就會提前來東嶽廟等著。三宮六院的娘娘們就可以在這兒和親友們團聚。
凡此種種，足以說明，東嶽廟的身份比其它的寺廟要高一個檔次。
舊些時候，北京東嶽廟的山牆兩邊各掛著一個鐵算盤，由生鐵打造而成，牆上還寫著八個大字：
“懲處分明，毫厘不爽。”
這倆鐵算盤是光緒年間掛的，其中還有個典故。
光緒六年十一月十三日，北京有兩家官宦人家喜結連理，一個是戶部的右侍郎，一個是山西布政司的布政使，布政使的兒子要娶侍郎的閨女。十一月十三日，兩家準備擺下宴席大辦喜事。前一天是十二日，這天他們兩家的朋友、同事，也都是些官員，就受邀到布政使家裡來賀喜。其中有一個賀喜的官員是朝裡的禦史，叫鄧承修。
鄧承修這個人心眼小，一進布政使的家門，因為一點兒小事，就跟看門的口角（jue）起來了，鬨得心裡挺別扭。轉天十一月十三日是正日子，他又來了，穿了一身特別素的衣服，就跟參加追悼會似的，擺明了上這兒來是成心給人家添堵的。這還不算完，他在事後還寫了一個奏折，給垂簾聽政的太後呈上去了。他在奏折裡大概是這麼寫的：十一月十三日，可不是個一般的日子，這天是聖祖仁皇帝的忌辰。所以在這個日子裡，我們應該萬分悲痛，穿上點兒素淨的衣服以示哀悼，但是這兩家還娶媳婦，實在是太不敬了，鑼鼓喧天，他們還喝酒，互相祝福，這就是對聖祖仁皇帝的不尊重。
聖祖仁皇帝是誰呢？就是康熙。您算算由康熙到光緒這都差了多少輩了？他說這一天是康熙爺的忌辰，朝裡不應該有人辦喜事兒。這真是欲加之罪，何患無辭啊。
但是這折子給聽政的太後一看，太後動怒了：“不像話！這是要活活氣死哀家啊，誰娶兒媳婦啊？”
鄧承修跪在禦前，回稟說：“是山西布政使。”
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“把他那官位給哀家擼下去吧！”
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