上最近這段時間的所做所為，為她提升了不少的威望。
有了耕牛接下來的事情就要簡單的多了，實際上這個時代耕牛多少往往也是橫量一個國家實力的標準，大唐的耕牛一直就不足，不過經過這幾年的努力，基本上已經達到了四五戶共同使用一頭了，在生產力落後的情況下，集體勞動是有它巨大優勢的，這種情況在二十世紀的中國同樣發生了，不過因為結果太差導致成了一大失敗，但是並不是這種政策完全就是錯誤的，而是規模的問題。現在方炎就打算在這樣的一個小鎮上實行這種大生產的模式。首先要做的就是把人口統計清楚。因為當方炎問羅郡主本地有多少壯勞動力，多少壯年婦人的時候，羅郡主竟然睜著無辜的大眼睛對方炎搖了搖頭。
說好聽一點，羅郡主的這種治理方式叫做無為而治，當然了，這也不是羅郡主首創的，而是莊子提出來的哲學思想，在這種思想下麵，社會是不需要統治的，自然也不需要皇帝的，不需要官員和貴族的，所有的人都是平等的，這樣一種超然的思想哲學自然是不受統治者待見的，所以即使提出的早本身也是一位大哲學家，但是這種思想影響並不大，沒有一個朝代願意發揚這種思想。人口統計並不難，因為方炎放出消息，即將根據人口數量來分耕牛，在這樣的鼓勵之下，百姓們紛紛主動跑來登記起來了。最後得出壯勞動力四百二十一人，婦人四百八十餘人，老人和小孩五百二十餘人，人口過少方炎跟羅郡主一商量，最後羅郡主又把自己的三百多侍衛也全部算上去了。
在方炎看來這麼一個偏僻的地方，如果不是出了侯成這個意外之外，並不需要多少保衛的力量，留下幾十人負責治安也就差不多了，真要是有土匪來騷擾再臨時集合起來也行。如此就有勞動力近千人了，女人當然也全部算上了，實際上當地的婦女也確實是勞動的主力軍。就連小孩子和老人也全部上陣了。不過即使是這樣在生產力低下的情況下，溫飽依然隻能是奢望。方炎的身體還沒有好利索，但是自己已經可以走路了，所以就做起了指揮工作，這也是責無旁貸的事情。大生產運動轟轟烈烈的展開來了。
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