【第718章 兩小兒辯日】
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長安這個地方經過十年的變化，已經不是當初那個還被各種饑荒困擾疫病困擾的長安了，富庶寧靜，長安城西北教派林立，到了冬天聖誕還有地方過聖誕節。
你說過聖誕節這種事能發生在唐朝？這不是荒謬嗎？
對，您沒有聽錯，唐朝的時候其實就有基督教了，但是這會還叫做“景教”，教堂會稱呼為胡寺，往西一直往長安西邊走去，走到皇城西第二條街道再折向北，過了聚德坊，就是義寧坊，波斯胡寺就在這裡的東北角，走進去，可以聽到金發碧眼的穿著白袍滿臉大胡子的神父操著一口正宗的唐朝文言文給你布道，但是論人氣不如旁邊的另外一門，至於為啥人氣不如另外一家，您跟著過來看看就知道了。
在旁邊的禮泉坊裡，還有一家“沃祠”，是拜火教的教堂，平常日子門前也捎著三壇熊熊火焰，一些身著長袍，頭戴罩麵的祭祀出出入入，甚至還有大鼻子，深眼窩，滿臉胡子的中亞胡僧，拿著一根很長的釘子，衝著周圍的觀眾嘿嘿一樂，舉起釘子就朝著自己天靈蓋刺去，旁邊還有人幫手，拿著錘子敲敲敲，沒一會，這顆長長的釘子就從胡僧的腋窩裡穿透了出來，然後在觀眾驚為天人的聲音中，念些咒語，拔出釘子，到後麵歇著去了。
但方炎也知道這不過是另外一種障眼法罷了，到後麵就是處理身體上隱秘的機關去了，但是法家白子琢卻嘖嘖有聲，感慨怪不得這幾年傳統宗門無法再擴收子弟門前冷清，原來都被這些外教給騙去了，白子琢相邀方炎來城西遊方，這幾天方炎無事就跟著過來了，白子琢上次辯論給他留下的印象很深刻，是個不錯的人。
羅郡主的飛鴿傳書已經收到了，羅郡主已經到了安西安頓下來，有了玄甲重騎和方炎的玉牌，除了出關的時候辦了一次路引，幾乎暢通無阻，羅郡主辦事的能力也很好，在那裡沒人為難她這麼一個知書達禮，禮數到位的姑娘人家，安西四鎮都有了高陽票號的分號，著實為方炎分憂，而且方炎還收到了一份沒有署名的書信，是隨著羅郡主的書信一起送來的。
上麵歪歪斜斜的寫道：“郡主為你的事日夜奔波，人瘦了一圈，方侯爺你是大壞蛋。”方炎心裡苦笑，就知道這是羅郡主身邊的小婢小蝶事後偷偷寫的，想了想還是放在了書房裡，等來日見麵的時候再安慰著兩女。
走到金城坊，一座佛廟大寺梵音陣陣，莊嚴寶相，門前懸掛高匾，上書：“會場寺”白子琢眼睛一亮說道：“方侯爺，今日我邀你來遊，聽說此處有一位年輕的得道高僧正在辯言佛偈，我們進去聽聽高見何如？”
對於和尚，方炎心裡也是沒有太多的好感，自己出來就是享受閒暇時光的，沒有特定的目的，就隨著興致盎然的白子琢進去聽聽罷了，白子琢隨手送出一點香油錢，進入之後，蒲團繞地，信徒跪坐一地，空間很大，方炎和白子琢就準備坐在最後一排。
唐人就這點不好，除了方炎家裡有那種高一點的木質凳子，到了誰家都要正襟危坐在這種蒲團上，跪的時間長了，腿部發麻極其難受，到了長輩家裡更是如此，因為這種跪坐是最隆重端莊的坐姿，方炎最不想去的就是魏征家裡，魏征是正人君子對這套東西最為看重，而且又是話癆，滔滔不絕一說就是幾個時辰，方炎每次從魏征家裡出來覺得頭暈目眩腿都不是自己的了，所以自那以後，沒有緊要事，方炎很少去往朝中前輩家裡，別人都以為方炎是潔身自好不結黨營私，誰知道不過是這麼一個蒲團當真是要了方炎的小命。
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因為在最後一側，沒人看他，方炎放鬆盤腿坐下，白子琢也不是什麼善男信女，他們法家最不信的就是神佛，他進來完全是想聽聽佛家的辯才才進來的，見方炎坐姿古怪，也學著方炎這麼坐，坐了一會眼前一亮，這種坐姿果然不同凡響，腰不疼了，腿不麻了，出了門還能去平康坊找花樓的相好敘敘風月也毫不影響，方侯爺果然是有法家實用之風。
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