這是洛竹第一次見到凈心大師，皮包骨，兩眼深陷眼窩，身材矮小，有著祥和的氣質，比起那個七八十歲卻壯的像頭牛的不靠譜師弟，這位才像是一位真正的長者。
不過奇怪的是吃飯的人裡麵並沒有凈空。
晚飯很簡單，半塊饅頭，一點鹹菜，儘管很簡陋，但卻足以讓洛竹驚詫了，這饅頭竟然還冒著熱氣，是剛蒸出來的。
洛竹隨即一想就明白了，普靈寺是大寺，每日不僅要接待遊客，還要給僧人提供食物，食物消耗量可想而知，每日食物消耗量大，自然儲存的食物就夠多。
蔬菜可以一日一購買，但麵粉大米這種東西大可以買上幾個月的量儲備著，在有麵粉大米的前提下，物資箱裡的餅乾也就不用著急吃了。
隻是讓洛竹在意的是，這半塊饅頭的形狀很像伊泛舟從懷裡掏出來的那塊。
洛竹知道這塊饅頭是怎麼來的了。
“你知道嗎，就算是吃同一件東西，如果整塊吃和小塊吃獲得的能量是不一樣的，這是因為胃液接觸的麵積是不同的，導緻消化效率也是不同的，增加接觸麵積可以讓食物充分消化，獲得最大能量。”洛竹放下饅頭給，偏頭給伊泛舟解釋。
“讓我來幫你把饅頭撕的小一些。”
伊泛舟懵懂點頭，覺得洛大哥說的有理，於是洛竹拿過伊泛舟的半塊饅頭，細細撕碎，同時把自己撕碎的饅頭混在裡麵。
伊泛舟渾然沒有察覺到洛竹的動作，慢條細理的吃著自己的饅頭以及洛竹的饅頭，洛竹一頓飯下來隻吃了一點鹹菜。
伊泛舟實在是很餓，半個饅頭和一個饅頭都填不飽她的肚子，因而也就沒有發現自己吃的異狀。
周圍人聽到洛竹的解釋，紛紛效仿，洛竹麵無表情，知道自己剛才是瞎編的。
吃完飯後，洛竹想起凈空大師說過他對於自己的情況有一點猜測，晚上可以去他的房間聽一聽，雖然這位大師看起來不靠譜，或者說極有童心，但在這種事情上想必不會看玩笑，洛竹決定去看看情況。
伊泛舟攙著洛竹，詢問僧人，來到凈空的住處。
凈空的住處位於普靈寺的一角，很是寂靜，是少有的沒有損壞的房間，若非要說有什麼損壞，那就是濺到牆上的血以及缺了兩塊瓦片的房簷。
推開房門，映入眼簾的是滿牆書籍，隻是凈空並沒有在這裡，洛竹和伊泛舟沒辦法，隻好等待。
這裡與其說是臥室，倒還不如說是書房，放眼望去都是書籍，三麵牆壁立著三麵書櫃，中間一張桌子一張床，桌子旁放著兩麻袋白紙，整個房間就這麼簡單。
書櫃上方掛著一塊匾，上麵寫著四個潑墨大字，像是讀書心得：
不自量力。
坐了一會洛竹就坐不住了，書架上的書籍吸引了他的目光。
這些書很有意思，佛教、基督教和道教典籍集中在一個書櫃裡，還沒有填滿，反倒是另兩個書櫃，被滿滿當當的書籍塞滿，而且不是什麼宗教典籍，而是大量的科學論文書籍——關於量子力學的。
高中物理不講量子力學，洛竹也沒機會關注這一部分，隻是知道量子力學中的平行世界論，觀察坍縮，概率性問題，量子糾纏等名詞，不過也隻是表麵上了解，要他說個子寅卯醜，那他還真做不到。
洛竹來了興趣，隨便拿出來一本關於量子力學的書，翻越起來。
隻是洛竹選擇的書對於洛竹這種還未入門的新人來說實在不太友好，書裡沒有入門級的知識，通篇都是通過大量不曾見過的計算公式、物理理論和科學假說進行推理，進而證明理論的正確性。
“……根據奧卡姆剃刀原理，多世界解釋沒有加入坍縮這一多餘的假設，比哥本哈根解釋更加簡潔，也許稱得上是一個非常出色的解釋……”
“……在哥本哈根解釋的支持者看來，多世界解釋才違背了奧卡姆剃刀原理，因為它附加了多個無數個根本看不見的世界……”
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洛竹無奈，就算是對量子力學感興趣，但也還不至於看懂這天書一樣的書，不得已，他又拿出另一本邊角發黃的書。不過在此之前，他先翻到扉頁，找到這本書作者的介紹。
帶著好奇心袁克己（1923—），1944年畢業於蘇黎世聯邦理工學院，1947年獲得蘇黎世大學哲學博士學位，1960年當選為華夏科學院數學物理學部委員（院士），歷任五道口大學物理係講師、副教授、教授、博士生導師。
又看了一眼出版時間，五道口大學出版社1980年出版。
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