第508章 二等功【神諭紀元·三五二五年（冬）】
十一月一日，王都，學宮區何木街道。
今天並非大夏的傳統法定節假日，但這片由於規劃較早所以並不算寬敞的街區，卻洋溢著比過年還要熱烈的氣氛。
街巷兩旁掛滿了紅色的橫幅，震耳欲聾的鑼鼓聲和鞭炮聲此起彼伏，甚至連沿街的商鋪，都不約而同地在門口掛出了“今日全場八折”的紅底水牌。
這一切的喧鬧，都源於街道居委會早上用大喇叭進行的一場全區通報。
居住在何木街道勞動模範家屬院的萬明遠同誌，在近期的某項國家級測試中，憑藉突破人類生理極限的卓越表現，榮立個人二等功！
為此，軍區特意給萬明遠，以及作為替補試飛員同生共死的劉璞玉、喬哲聖三人，批了兩天的探親短假。
為了迎接功臣返鄉，街道辦的工作人員直接開放了官府內部的職工食堂，在街道的空地上擺起了熱氣騰騰的流水席。
不少街坊鄰居們自發地端來自家的拿手好菜，將長長的桌子擺得滿滿當當。
在大夏，榮譽從來不是一句虛無縹緲的口號。
“一人立功，全家光榮，全街光榮”，這絕不是一句空話。
大夏的功勛體係有著嚴格並且非常透明的審核標準。
在如今這個四海承平、沒有外部戰爭的帝國裡，普通軍人或學者想要拿個軍區內部通報表揚，或者申請一枚銅質的末等勳章，或許還可以靠常年的苦勞熬出來。
但是，個人二等功，這在大夏的和平年代，是真正鳳毛麟角的存在。
因為大夏的勳章發放從不設立什麼名額指標。
功勞到了，自然就發；沒有那個硬實力，哪怕名額空著也絕不濫發超發。
像這種級別的二等功，放眼整個三十億人口的大夏帝國，全球每年活著拿到的人，恐怕也不會超過一百個。
至於一等功，那往往是蓋在國旗上，由軍方雙手捧給烈士家屬的。
這可不僅僅是變成寫在忠烈祠石碑上的一個名字而已。
在這個國度裡，功勞是與實際待遇直接地掛鉤的。
比如南方海濱那些風景秀麗、配備了最新型醫療設備的國家級高級療養院。
如果你身上沒有掛著足夠的功勛牌，或者你的直係長輩不是能進先烈山的國之功臣，那麼，哪怕你是個腰纏萬貫的大商賈，你也絕對買不到裡麵的一張床位。
錢到了一定程度，在大夏反而沒有作用了。
這種認功不認錢的製度，在某些隻認金錢的社會看來或許難以理解，甚至會被指責為一種“特權歧視”。
但在大夏，沒人覺得這有什麼不對。
如果你覺得這種製度不公平，或者你覺得有錢就該享受一切，大夏的百姓隻會冷笑著指一條路：“覺得委屈？出門左拐去祭司院講理去，看看監察祭司手裡的槍子兒答不答應。”
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大夏子民對國家的奉獻，大多是一種源自靈魂深處的自發行為。
這可能就是能讓人前赴後繼的信仰的力量。
心底的道德底線、從小接受的宏大敘事教育，再加上那份對父神絕對純粹的信仰，註定了他們會成為一群視榮譽為生命，甚至視榮譽重於生命的人。
這也是為什麼大夏這樣一個擁有三十億人口的龐然大物，其官場卻能始終保持在一個相對清廉狀態的根本原因。
這也是思維方式的不同。
沒有信仰的人，很難想象有神論者的世界。
而普通的有神論者，又根本無法想象一個神明不僅真實存在、甚至當年還親自下場教人煉鐵、分發勳章的文明，會狂熱到何種地步。
既然神明是包容且善良的，既然神明許諾了星空和真理。
那麼，為了這份信仰去死，對於大夏的仁人誌士來說，無非就是稍微猶豫一下“該死在哪個崗位上”的問題罷了。
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