多放些典籍，這是身為老祖宗的他們對後人的一點關愛。
果然，在未來的時空裡，時不時出來的典籍，讓世界見證華夏曆史的源遠流長，華夏文化的博大精深，也讓天下學子苦不堪言，對老祖宗們又愛又恨。
“你說你這麼愛財，咋不多埋些金銀珠寶呢，埋這麼多竹簡乾什麼？害得我要背誦這麼多知識點。”一位惡狠狠指著書本上的某一人物吐槽道。
“啊！老祖宗，我和你們勢不兩立”有位學子因為大量要求背誦的詩歌散文而苦惱。
“快，這個墓主人保留了大量的竹簡，華夏文化又向前邁進一步。”激動的考古人員麵對這些文化典籍，小心翼翼的囑咐道：“慢一些，小心些，別弄壞了這些珍貴典籍。”
這件事情最終泄露傳至民間，一場盛大的討論在網上熱烈的進行著。其中的千滋百味隻有自己知道。
正在根據自己需要，根據皇帝需要對一些書進行注解的人，此時有些心虛，“地上的都被改了”。
這是在說他們嗎，可是我們就是根據孔夫子的言行，他的思想記錄理解的啊，你說說哪裡不對了。
後來越來越義正言辭，反正孔夫子就是這樣說的，不行你讓孔夫子來告訴他們到底什麼意思啊。
看到後人用“火葬”來處理自己的後事，都驚恐出聲。
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一生堅持土葬的老祖宗宛如看到一群可怕的人。
“‘火葬’，後人這是說，他們要燒了自己嗎。”王亮不敢相信自己看到的一切。
“後人這和挫骨揚灰有什麼區別。”李立也不相信後人真的會如此對自己。一把火燒了自己，這不是在對自己用刑嗎，
這些後人都不希望自己死後有個‘安身之所’嗎，怎麼能如此對待自己的身體。
“‘火葬’一把火，連‘葬’的體麵都沒有，後人是在違逆祖輩啊。”一些儒家對後世展開嚴厲的批評。
“‘身體發膚，受之父母，不敢毀傷。’後人這是將祖先，父母放在哪裡了，這是大大的不孝。”
“你的身體是父母賜予的身體，你應當完整的保存，死後也應歸於天地，隻有土葬才能實現‘入土為安’才能讓逝者魂魄有依托，後人子孫們，可不能火化啊。”
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