【第365章 構築社會保底線】
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隻要技藝足夠精湛,皆在考慮之列。
這套製度運作起來,創造了穩定高端的宮廷市場,為手工藝匠人提供了重要的保底訂單和基本的收入來源。
匠人們知道,隻要潛心鑽研,做出精品,就能被禦用采辦看中。
不僅獲得基本的報酬,更可獲得“禦製”、“貢品”的無上榮銜,極大的提升個人和作坊的聲譽,進一步增加銷路。
這激勵著匠人們精進技藝,而非在機器產品的衝擊下輕易放棄或者粗製濫造。
而代表著高級審美與品質的“皇家標準”,“入選內造”、“禦用樣式”則成為了頂級精品的代名詞,引導著高端消費市場的風向。
甚至新興的機器工廠,在設計產品時,有時也會參考這些傳統精品的紋樣、色彩和造型,形成了某種程度的古今交融。
每年,重大節慶、祭祀大典後,都會有一批精選的工藝品,賞賜給宗室王公、有功的文武大臣、藩屬使節、重要的外國來賓等,不僅有政治意義,更是獨特榮耀,加強了君臣聯係,懷柔了各方勢力。
無形中將傳統工藝品提升到了“國禮”的高度,刺激了收藏和市場需求,帶動了高端消費市場。
同時,也產生了“雅賄”市場,並且催生了一個繁榮的奢侈品市場。
上層的王公貴族、豪商巨賈爭相效仿,以收藏和使用與宮廷同款或類似的高端手工藝品為榮,彰顯身份與品味。
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這些工藝品成為了官場“雅賄”的佳品,流通於權力與利益的交換網絡中,雖然這不合法,但難以禁絕。
更是滋生了腐敗空間,內務府采購過程中,經手官員、太監的索取回扣、以次充好等問題難以杜絕。
這就加大了財政負擔,雖然采購預算來自特定海關收入,但仍是一筆不小的開支。
於是弘晃隔年都要查抄一批過分的貪官汙吏,也算是間接回血了國庫收入。
總體而言,利大於弊。
之後,弘晃與安陵容發現在變革與工業化進程中,流民、貧者、孤兒、老弱……最容易受到衝擊,同樣需要體恤與救助,方能避免社會失序,穩固新政根基。
於是安陵容頒布了新的懿旨,以“矜老恤幼,恩被黎元”為名,推出了更廣泛的社會救濟措施,通傳全國。
「哀家每聞地方奏報,或水旱頻仍,或工商變革,間有百姓生計維艱,甚或流離失所,幼無所養,老無所依,心實惻然。
皇帝勵精圖治,誌在富國強國,然強國之基,在於安民。
今特以皇太後之節省錢糧為倡,請皇帝諭戶部,每年由國庫常項中撥出專款,於各府、州、縣,普設‘粥濟鋪’,務使鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
‘粥濟鋪’於城鄉要衝、貧民聚集之處設立,每年冬春青黃不接或者災荒之時,日常開設。
所施雜糧粥米,無需過潔過新,以防富人假裝貧民偷吃,但也不得摻沙石、用腐敗之米,以防危害健康,另可佐以鹹菜。
另備簡易避風寒之所,由地方官擇公正紳耆管理,官府監督,定期稽核錢糧,嚴防克扣。
非但賑饑,亦可收容一時無著之流浪貧民,助其渡過難關。
之後或引到某個工廠領一份差事,或送去新式學堂或者義塾接受教導,教以簡單謀生手藝,或由所內作保薦至店鋪、作坊學徒,或由官府安排至邊地屯墾落戶。
三、經費
由國庫撥款及皇太後節儉倡導外,鼓勵地方紳商捐輸,可立碑旌表。
哀家將每年派遣內監或者女官,不時暗訪查察,若有侵吞、虐待,定嚴懲不貸。
此乃哀家與皇帝共秉之仁心,亦為固本培元、致太平之基。
著各省督撫、州縣官員實心實力,按需興辦,毋得視為具文,負朝廷德意。欽此——」
這道旨意,將社會救濟從臨時性的災荒賑濟擴大,構建基礎社會保障網絡。
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