【第二節 審時度勢——識時務者為俊傑】
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鬼穀子曰：“世無常貴，事無常師。聖人無常與，無不與；無所聽，無不聽。成於事而合於計謀，以之為主。合於彼而離於此，計謀不兩忠，必有反忤。反於是，忤於彼；忤於此，反於彼；其術也。”
鬼穀子說：“世間沒有永恒的高貴，事情沒有固定的模式。聖人經常作為而無所不為，常聽天下，而無所不聽。假如事情必然能成功，而且又合乎計謀的原則，就應該以此作為主體。雖然合乎別國君主的意思，可惜卻背離自己君主的原則，這就叫‘計謀不兩忠’。其中必有順逆的道理存在，既背叛自己君主，又忤逆別國君主；既忤逆自己君主，又背叛敵國君主，這就是‘反忤之術’。”
鬼穀子認為，世間沒有永恒的高貴，事情沒有固定的模式。聖人經常作為而無所作為，經常聽天下，而無所不聽。假如事情一定會成功，而且又合乎計謀的原則，那就應該以此作為主體。古人雲：“天下大事，順勢者昌，逆勢者亡。”人生是一個風雲變幻的舞台，幾乎每一天都會發生變化，因此，我們需要看清時務，必要時順勢采取適宜的計策，如此這樣，才能保全自己的位置，相反，不順應形勢，遲早會吃虧。任何時候，隻有順應形勢謀求發展、尋找機會，才能保全自己。在《三國誌》裡，司馬微說：“平庸的書生文士怎麼會認清天下的大勢呢？能認清天下大勢的人才是傑出的人物。”的確，因為隻有看清了局勢，方能順勢而為。在現實生活中，我們常常用“順”來表示美好，那些懂得順水推舟、順勢而為的人，才能達到圓滿的人生。
曾國藩憑著自己幾十年的仕宦生涯，對官場的險惡看得最清楚。平定太平天國運動之後，清政府對曾國藩的弟弟很不放心，欲其速離軍營而不令其赴任浙江巡撫。麵對這一形勢，曾國藩無奈，隻好以病情嚴重為由，奏請曾國荃開浙江巡撫缺，回鄉調理，避開鋒芒，不巧這正是朝廷的意思。
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曾國荃回鄉修養，本是曾國藩的韜晦之計，順應形勢，暫時退避是為了永久保住自己的既得利益。不過，對於曾國荃來說，他卻是一個不甘寂寞的人，尤其對於朝廷有意牽製曾家兄弟的舉措很不滿，流露出憎恨。曾國藩卻自有計策，他多次囑咐弟弟不要輕易出山，如今時局嚴重，不必惹禍上身，最好在家靜養一年。對此，曾國藩在日記中寫道：“有見識的人士和相愛的朋友大多奉勸弟弟暫緩出山，我的意思是讓弟弟多調養一段有病的身體，在家閉門三年，再插身而出，擔當天下的艱巨任務。”同時，他還囑咐弟弟：“弟弟子素的性情就是好打抱不平，發泄公憤，同時又對朋友情誼深厚，非常仗義，這個時候告病在家，千萬不要對地方公事乾預絲毫。”在曾國藩的耐心勸導下，曾國荃耐著性子在湖南老家待了一年多。
直到清政府頒布詔令命曾國荃改任湖北巡撫，並幫辦“剿撚”軍務，這時，曾國藩認為形勢已經好轉，才力促弟弟出山而任事，他說：“唯決計出山，則不可再請續假，恐人譏為自裝身份太重。餘此信已為定論下次不再商矣。”
曾國荃的退隱和出山，均是曾國藩的權宜之計，時局嚴重，清廷對曾氏兄弟有了疑心，這時，曾國藩看清了局勢，規勸弟弟暫時退隱，如此一來，才能永久保住自己的既得利益。如果執意下去，有可能曾國荃的官運不長久。在曾國藩的耐心勸導下，弟弟回老家修養了一年多，這時，清廷已經消除了疑心，打算請曾國荃出山。於是，在順勢的條件下，曾國藩覺得弟弟出山的機會成熟了。因此，這才有了後來曾氏家族在清廷的美名。
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