守寡是可以的，如果想離家出嫁，或因故死去，這一切當歸兩兒子負責。”上邊派來的部使季衍看到這個批示之後，興奮地說：“他是全國三十三縣令中最出色的呀。”
宋朝人蔡京在洛陽時，有一名女子曾先後嫁給兩家，分別生了兒子，後來兩家的兒子都地位顯達，爭著迎接母親去奉養，而告到官府。執政官不能決斷，拿來問蔡京。蔡京說：“這有什麼困難？隻要問那個母親想到哪個兒子家不就好了。”一句話就解決了。
【智囊】 杜杲、蔡京的過人之處，在於他們能夠把看似複雜的問題，用最簡單的辦法解決。簡單與複雜，這是一個相互對立又相互轉化的矛盾體。這個故事告訴我們，處理一件事情，最有價值的往往就是透過繁雜的表麵找到最簡單處理問題的辦法。
西門豹治鄴
魏文侯當政時，西門豹做鄴地方長官。一次，他召集父老鄉親，尋問百姓疾苦。父者們說：“我們苦的是為河伯娶媳婦。”西門豹問原因何在？鄉親們說：“鄴地的三老廷掾年年向老百姓征稅收錢數百萬，用二三十萬為河伯娶親。其餘的錢與祝巫平分。到給河伯娶親時，巫婆看到誰家有漂亮女子，就說她應當做河伯的媳婦，接著命令她洗澡，更換新衣服，同時在河上建一個小房子，布置床帳，讓此女住在裡麵。幾天之後把齋戒的房子浮在河上，飄數十裡連人帶房子就沉下去了。民間傳說，如果不給河神娶媳婦，就會發大水，把老百姓淹死。為此，許多人家都帶著女兒遠逃，所以城中越來越空。”
西門豹說：“到那時，望你們來告訴我，我也想看看給河神送妻。”到了約定時間，西門豹去了河邊，三老、官屬、富豪們、官員們、老百姓都聚在這裡，圍觀者幾乾人。那個大巫婆是個老婆子，有女弟子十人，跟隨在她身後。
西門豹說：“叫河伯的媳婦來。”見過要嫁的女子後，他四下回頭對三老、祝巫和百姓說：“這個女子不漂亮，麻煩大巫婆向河伯報信，換一個漂亮女子，後天送去。”於是立即命令隨從抱起大巫婆扔到河裡。去了一會兒，說：“她怎麼去了那麼久？那麼讓她的弟子去催催吧！”又把一個弟子扔到河裡。
過了一會兒，又說：“弟子怎麼去了那麼久？”又讓另一個人去催，共把三個弟子投入河中。過了一會兒，西門豹說：“去的這些都是女人，不能稟報事務，麻煩三老為他們稟報事務。”又把三老投入河中。西門豹頭上插著筆，彎著腰恭敬地對著河水站立了好長時間，旁觀者都很驚恐。西門豹回過頭來說：“巫婆、三老都不回來報信，有什麼辦法？”又想讓廷掾與一個富豪去催。他們都叩頭至流血，麵如土色。西門豹說：“那麼就等一會兒。”一會兒，西門豹說：“廷掾起來吧，河伯不娶媳婦了。”鄴地的官員民眾驚恐萬分。從此不敢再說給河伯娶婦之事。
【智囊】 為河神娶妻，讓神保佑自己不被淹死，是個大問題。愚昧的百姓習慣於此事已經很久了。若直接指明這種做法的虛妄，人們肯定不信，隻有親自看到那次聚會，看到西門豹頭插著筆，彎著腰那恭敬的樣子，才能使眾人明白河神本無靈性，而那些欺詐百姓的人，由於怕死，投他們去河中為河神娶婦，他們也不敢。因此這種弊端，永遠被革除了。
在這裡，西門豹用了一個高明的招數：以其人之道還治其人之身。他的高明之處是，並不直接斥責河神娶婦為迷信，否則在當時的曆史條件下是不能令人信服的。相反，他將計就計，以對河神更選美女為借口，以畢恭畢敬的姿態，巧妙地懲治了為害一方的巫婆、三老等惡棍，以事實教育了百姓，從而達到了完美的效果。
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以其人之道還治其人之身千百年來能夠屢試不衰的原因，在於它能使對方處於無法防守之地，逼對方於無法退讓的絕境。說穿了，所謂“一報還一報”的策略，就是胡蘿卜加大棒的原則。它堅持永遠不首先背叛對方，因此是十分“善意的”。它會在下一輪中對對手的前一次合作給予回報，從這個意義上來說它是“寬容的”。但它會采取背叛的行動來懲罰對手前一次的背叛，從這個意義上來說它又是“強硬的”。正所謂“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。而且，它的策略極為簡單，對手程序一望便知其用意何在，從這個意義來說它又是“簡單明了的”。
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