智囊】 金元寶為什麼變成了黃土塊？在人們看來，很簡單，是知縣使用了“凋包計”，知縣成為第一號嫌疑人。但是，在實際判案過程中，有些判管經常被一些假象所隱蔽，根據表麵現象非常武斷地下結論。古往今來，因為這種表麵現象被人誣陷的人不計其數。但是，當大家都人雲亦雲，認為順理成章的時候，相國袁滋敢於質疑，提出自己的看法，表示要嚴肅查處。最後，經過一番調查和分析，用證據說話，最後才使知縣昭雪。
俗話說：“事實勝於雄辯”。在分析和判處案件，對案件下結論的過程，應該結合事實進行理性分析和論證，依靠證據來證明。隻有論證合理，證據確鑿，才能有理有據，才能真正地做到公正、公平。
善於敦促和睦的縣官
宋朝人呂陶任銅梁縣令時，城中有龐氏三姊妹，共同吞沒幼弟的田地。弟弟長大以後，向官府控訴，但都敗訴，因而生活非常貧困，淪落為傭奴。
呂陶到任後一審問，三個人都服罪且交出田地，弟弟感動得哭泣跪拜，願意賣出一半田地作佛事來報答。
呂陶開導他說：“三個姊姊都是你的同胞，在你幼小時，如果不是她們為你做主，難道你不會被他人欺淩嗎？與其捐一半田產作佛事，還不如分給三位姊姊。”
弟弟誠服聽命，感動得流淚，向呂陶表示了尊敬和從命。
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分送田產而不傷姊弟之間的和睦，可說是善於敦親，如果依法令來決斷就不妙了。
【智囊】 元人吳亮的《忍經》中說：“清河縣有兩個叫乙普明的兄弟，為了一塊土地的歸屬打了十來年的官司。太守蘇瓊教導他們說：‘普天之下，難得的是兄弟；而容易得到的是田地。不論你們之中的哪一個人得到了田地，最終卻失去了兄弟的情義，這又有什麼好處呢？’”乙普明兄弟叩首致謝，請求到外邊去想一想，於是，分開了十來年的兄弟又和好如初，一起回家了。蘇瓊與呂陶一樣，都是善於調解民事糾紛，主張以和為貴的官吏。
呂陶的執法既合理又合情，由當事人自己把田地分贈三個姐姐，使姐弟不因打官司而傷了情分，這種處理辦法，可以說是很善於促進和睦的。如果是由官府出麵做出這種決定，效果就不好了。
裴子雲計斷牸牛
唐朝時新鄉人王敬被派戍守邊境，留下六頭母牛在舅舅李進家，養了五年後，生下三十頭小牛。王敬從邊境回來，想討回牛隻，李進說死了兩頭母牛，隻還他四頭老母牛，其餘不肯歸還。
王敬很生氣，到縣府投訴，縣令裴子雲以偷牛的罪名命人將王敬監禁，然後派人去追捕李進，李進很惶恐地來到縣府，裴子雲責罵李進說：“偷牛賊說同你偷三十頭牛，藏在你家。”叫賊來對質，用布衫籠罩在王敬頭上，站在南牆下，李進急得吐露道：“三十頭牛都是外甥的母牛生的，實在不是偷來的。”
裴子雲叫人拿走王敬頭上的布衫，李進見了說：“他是我的外甥。”
裴子雲說：“這樣就立即還他牛隻。”但念在李進養牛五年的辛苦，命令王敬用數頭牛作答謝。
全縣的人都叫好。一說是武陽令張允濟事。
唐懿宗鹹通年間，楚州淮陰縣東鄰的百姓以田契向西鄰借貸一千緡線，約定第二年加利息贖回。到期後他先還八百緡，約定次日還足後拿回田契，兩姓一向是世交，而且隻隔一夜，認為一定沒有問題，因而沒有寫契據。
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