劍弓，跨馬出門。一聲呼哨，那些遊兵將士迅速集中，仇鉞帶領他們奪下城門，活捉了王寘璠。
【智囊】 三十六計中有一條是“假癡不癲”。原文意思是說，寧願假裝不知道而不采取行動，而不假裝知道而輕舉妄動。要沉著冷靜，不露出真實動機，如同雷霆掩藏在雲雷後麵，不顯露自己。
故事中的司馬懿、楊行密、孫堅等人都是假裝生病，讓對手放鬆了警惕，掉以輕心，解除了戒備，然後乘其不備，猛然出擊，都產生了奇特的效果。因此，鄭板橋曾有句名言：“聰明難，糊塗亦難，由聰明轉為糊塗更難。”當形勢對自己不利的情況下，為了保存自己，想到裝聾作啞並不難，難的是裝得真，裝得像，而一旦時機成熟，則覆手為雨。
現代社會，“假癡不癲”之計，用於商業經營之中常常是經營者為了掩蓋自己的企圖，常以假癡來迷惑眾人，寧可有為示無為，聰明裝糊塗，不可無為示有為，糊塗裝聰明。
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楊倭漆巧揭門達
明英宗天順年間，錦衣指揮官門達掌權。同時，又有一個名叫袁彬的錦衣指揮官隨英宗到北邊狩獵，有護駕之功。門達擔心袁彬威脅自己的地位，令自己失寵，於是他決定先下手為強，隨即令巡邏兵揭發他的隱私，想把他置於死地。
當時有個叫楊暄的藝人，善於用日本漆在器具上作畫，被稱為“楊倭漆”。門達陷害袁品彬的時候，楊暄正在門達府上做工，他聽說了這件事情之後，非常生氣，就借著在門達府上乾活的機會，搜集證據，上奏皇上，揭發門達二十餘件違法亂紀之事，極力訴說袁彬的冤枉。奏折幾經展轉，終於到了英宗的麵前，皇上看完立即命門達找楊暄來質問。楊暄見到門達後，神色自若，好象此事根本同他沒關係一樣。門達逐條地詢問奏文中的事，楊暄都說不知道，並且說：“我楊暄是下賤的藝工，不識書字，又同您無怨，怎麼會做這事？希望左右的離去，我可以告訴您實話。”左右去後，楊對門達說：“這都是內閣李賢教我的，他讓我奏疏告你，我實在不知道其中都寫了些什麼。您若集合文武百官在朝廷上質問我，我一定對眾人說出實情，這樣李賢就無話可說了。”門達聽後十分高興，用酒肉款待他。
第二天上早朝的時候，門達將此事上奏皇上。皇上命押諸大臣在午門外集中，當眾人麵把事情弄清楚。剛把楊暄領到午門，門達對李賢說：“這都是你命他做的，楊暄已經說實話了。”李賢正在驚訝，楊暄卻大聲喊道：“要死該我死！我怎敢陷害他人？我是個市井小人，怎麼能見到李賢大人。鬼神明鑒，這實在是門達教我咬住李賢的。”於是楊暄剖析揭發門達的二十餘條，證據確鑿，條條在理，門達聽後精神沮喪。皇上聽了訟詞，知道了真情，疏遠了門達。袁彬得以分掌南部，過了一年，被召回京任職。後來門達因一案受牽連，被貶廣西，最終死在那裡。
這件事與張說斥責張昌宗，保全魏元忠事情是一樣的。然而張說本來就多智謀，又得宋璟諸人的勉勵幫助，如蓬生麻中，不扶而直。楊暄隻是一介平民，不曾讀書知古，卻能出一時之奇，抗皇上之威而堵塞奸人之口，不僅保全了袁彬，而且保全了李賢；不僅保全了一個忠臣，而且除去了一個奸惡。他的智能已十倍於張說，而其功勞也十倍於張說。當時的縉紳之流依附阿諛、奉承達官貴人者不少。看到這件事哪有不吐舌頭，不感到慚愧的呢？這難道不是做官人受富貴的牽累，而一般人卻反而能講是非和公理嗎？
洪武時，皇上曾經因惱怒宋濂，派人到他家去殺他。馬太後這天吃素，皇上問他為什麼，太後說：“聽說今天殺宋先生，我不能解救他，隻能為他吃齋來幫助他在陰間能有點福氣。”皇上醒悟了，立即派飛車去赦免宋濂。薛文清因忤違了王振，皇上詔令綁往市中斬殺。王振的老仆人這天在廚房年大哭。王振問他哭什麼，老仆說：“因為聽說今天薛先生將受死刑。”王振聽說後，怒氣消除了。這時正好王偉申訴救薛，於是薛文清才得免於一死。老仆的哭同太後的哭功能竟然相同，這也是件奇聞。有人說：“具有是非之心，這也是一種智慧。”智慧豈能因人而受限製？
明朝的土木之變中，英宗被俘。皇上的內侍喜寧本來是胡人，他曾跟從被俘的英宗皇帝並且數次引導胡人入侵中原，敗壞雙方的議和，皇上為此很擔憂。袁彬為英宗出主意，讓他派遣喜寧到宣府參將楊俊處傳達命令，向他們索要所需的春衣。同時使軍士高盤和他同去。袁彬刻木藏書信，把信係在高盤的大腿上，信上讓楊俊逮捕喜寧。楊俊得到信後，邀請喜寧在城下飲酒。正飲酒時，高盤抱著喜寧大喊，楊俊的隨兵速將喜寧捆綁起來，送往京城，最後處之以極刑。胡人因此失去了向導，不再向中原出乒，這才允許英宗返回中原。按袁彬在胡人中周旋，同被俘的英宗一塊起居，他出力最多，而誅殺喜寧是最重要的一件，他可以說是寧武子之亞嗬！
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