隊耽擱不少時間，而讓韋孝寬從容逃脫。
【智囊】 銷售是一種以結果論英雄的遊戲，銷售就是要成交。沒有成交，再好的銷售過程也隻能是風花雪夜。在銷售員的心中，除了成交，別無選擇。但是顧客總是那麼“不夠朋友”，經常“賣關子”，銷售員唯有解開顧客“心中結”，才能實現成交。
方法是技巧，方法是捷徑，但使用方法的人必須做到熟能生巧。這就要求銷售員在日常推銷過程中有意識地利用這些方法，進行現場操練，達到“條件反射”的效果。當顧客疑義是什麼情況時，大腦不需要思考，應對方法就出口成章。到那時，在顧客的心中才真正是“除了成交，別無選擇”！
虎口脫險
晉元帝司馬睿的叔父東安王司馬繇，被成都王司馬穎殺害，司馬睿跟從晉惠帝住在鄴，害怕這場災禍將涉及到自己，便秘密地出逃。由於司馬穎事先通知關口和渡口不準貴人通過，所以到了河陽，就被管理渡口的官員攔住了。他的隨從宗典後到，走上來用馬鞭子掠過司馬睿的身上，對他說：“你這個管理賓館的舍長，現在官方禁止貴人通過，你也在被禁之列嗎？”說完之後就哈哈大笑，這時管渡口的官員才放司馬睿過去。
西魏大將軍字文泰同東魂大將侯景打仗，宇文泰的馬中了箭，馬驚狂奔，宇文泰從馬上跌下來摔在地上，東魏的軍隊追上了他，他的手下人都逃散了。宇文泰的部下李穆下了馬，用馬鞭子抽打字文泰的背，罵他說：“你這無能的敗兵，你的主子在哪兒。為什麼一個人躺在這兒？”東魏兵沒有起疑匆匆而過，李穆於是把自己的坐騎讓給宇文泰，兩人這才逃過一劫。
晉朝時，王廞戰敗後，有一個叫曇永的和尚把王廞的幼子王華藏了起來，曇永讓他提著包袱跟在自己身後。守衛橋梁的巡邏官吏對王華發生懷疑。曇永就嗬叱王華說：“小奴才，為什麼不快走？”接著一陣拳打腳踢，這樣王華才免於難。
【智囊】 激烈精彩的動作電影往往會出現這樣的鏡頭：主人公在炸彈即將爆炸的那一刻，縱身一躍，得以脫險。在英文裡，我們用“by the skin of one's teeth”來形容死裡逃生，虎口脫險。很多英文的詞組和短語都是來自於西方經典《聖經》。“By the skin of my teeth”就是出自《聖經》中的《約伯記》。猶太人約伯在受到上帝的百般非難之後說道：“My bone cleaveth to my skin, and to my flesh, and I am escaped with the skin of my teeth”（直譯：我的皮肉貼著骨頭，我同牙齒的皮膚一起逃了出來。）有必要討論一下“the skin of teeth”這種奇怪說法，牙齒怎麼會有皮膚呢？古人的用意我們已經無從查考，今天的一種理解是：“the skin of the teeth”指的是牙齒表層的牙釉質。可憐的約伯用了一個形象的比喻：他的逃生空間就像是牙釉質那樣薄薄的一層。自此以後，“by the skin of one's teeth”就被用來表示涉險逃生的意思。大作家王爾德（Thornton Wilder）有部作品The Skin of Our Teeth，就被國人翻譯成《九死一生》。同樣的道理，“narrow escape”也是這個意思。例如：Smith had a narrow escape from drowning when he fell overboard.（史密斯從船上掉下來，險些淹死。）“narrow escape”同中文裡的“一線生機，幸免於難”頗有幾分神似。
有關代理商和開發商之間的生存博弈，換一種角度來考慮可能結論完全不同，一個更富有戲劇性的猜想是：未來代理商也很有可能取代開發商。有一個寓言用在這裡非常合適：傳說老虎的本領都是貓教的，貓教會了老虎各種技能，老虎卻反過來要吃掉貓，幸好貓還有一手“上樹”的本領沒被老虎學去，這才使得它得以虎口脫險。
徐敬業馬腹存身
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徐敬業十幾歲時，喜歡騎馬，並喜歡用彈丸射東西。他的祖父英公李績常常說：“這個孩子十分聰明，品行也很好，我也很喜歡，但是他麵相不好，將來會給大家帶來滅族之禍。”他雖然不忍心，但是為整個家族考慮還是決定趁早除掉這個孩子。因此，他幾次設計想置徐敬業於死地，但是都被他巧妙地逃脫了。
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