是被陸氏殺掉。邵續的女兒嫁給劉遐。當劉遐被石季倫所圍困時，邵續的女兒帶上幾個騎兵攻迸重圍，把劉遐從萬人的陣中救了出來。
當初太原被圍，李克用屢戰屢敗，正不知該如何進退時，大將李存信曾勸李克用暫到北方，日後再圖謀反攻。李克用把李存信的建議告訴劉氏，劉氏罵道：“李存信隻是個北方牧羊人的小孩，哪能懂得事情成敗的關鍵呢？大王曾經譏笑王行瑜輕易放棄守城，以至於死在別人手中，今天大王為什麼要重蹈覆轍呢？況且大王以前也在韃靼呆過，幾乎無法免於災難，幸好天下紛擾多事，才能重返南方。今天隻要離開守城，就會有無法預料的災禍發生，戰敗的士兵，信心動搖，一旦離開、有誰會繼續追隨大王？北方又怎能走得到？”李克用聽從劉氏的話，乃打消去北方的念頭。
【智囊】 劉太妃是一個有勇有謀的女子。在是非麵前，她有自己的思考和認識，而且總是能夠瞻前顧後，顧全大局，這種大局意識和是非觀念是很難得的。
“季文子三思而後行。子聞知，曰：‘再，斯可矣。’”意思是說魯國的大夫季文子，做什麼事情之前都要反複考慮。孔子知道了，說：“想兩次就可以了。”這便是成語“三思而後行”的出處和來曆。在現實的生活中，當遇到問題的時候，要懂得深思熟慮，沉著應對，不要輕舉妄動。
鄭氏鞭兒息兵變
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唐朝李景讓的母親鄭氏，為人處世深明大義。李景讓後來官位顯達，頭發也已斑白了，有一點小錯，也難免母親的鞭打。李景讓任浙西觀察使時，一次，手下的一個低級軍官不順從他的心意，就被刑仗給打死了。軍中將士對此非常氣憤，傳聞要發生兵變。鄭氏聽說這些情況後，來到大堂上坐下，叫李景讓站在庭院中，責備他說：“天子把一方大事托付給你，你怎麼能把國家的刑法當成個人的工具，隨便使用，亂殺無辜呢？萬一造成地方的動亂，難道隻是對上有負朝廷的信任嗎？你的行為會使我含羞而死，到那時，我有什麼麵目去見你死去的父親呢？”說著，她便命左右的人脫去李景讓的衣服，要鞭打他的脊背。這時，李景讓手下的高級軍官們都出來為他求情，過了好久鄭氏才同意放了他。軍隊從此就安定下來了。
鄭氏年輕時就守寡，家境貧困，孩子幼小，她親自教育孩子。有一次，她家房子的後牆坍塌，從牆破處找到了許多錢。她祈禱說：“我聽說不勞而獲是自身的災禍。老天如果憐憫我貧窮，那就希望讓幾個孤兒的學問有長進吧，這些錢就不敢拿了。”說著就趕快把那些錢掩埋上，把牆修好砸實了。從上述言行看，鄭氏真是女子中有大見識的人。
李景讓的弟弟李景莊，參加科學考試多年了，每次落選，鄭氏總是責怪李景讓，把他打一頓。這件事實在很可笑。然而李景讓始終不肯為弟弟的事去托請主管考試的官員。他說：“朝廷選拔人才，錄取士子，自有公道，哪能象別人那樣，為了入選而去買通、托請主考官呢？”他受家教的影響是非常深的了！
【智囊】 李景讓鞭打小軍官致死，將士們怒氣衝衝且隨時都有發生兵變的可能，鄭氏則利用自己是其母的特殊身份，當眾嚴厲斥責並假裝鞭打他，這就引起了將士們對他的憐憫，反過來又為他求情。這樣，將士們胸中的怒火頓時被化解了。這正如有句名言所說：“再大的火，在它剛點燃的時候，如果能在適合的時間適合的地點而加以處理，就是一小杯水也能撲滅它。”
鄭氏的計謀其實就是“苦肉計”，是通過自我傷害取信敵人，以便麻痹對方或進行間諜活動的謀略。施用迷惑敵人的手法，若違背人們分析判斷事物的習慣時，敵人就不容易一下子看透它的本質；不按“人之常性”行事，就如同水中看側影一樣，使對方得出與事物本質顛倒了的結論。這就是“苦肉計”成功的奧秘。
“苦肉計”的用法多種多樣，目的和形式也不儘相同。“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨”，就是其中的一種。它的特點，在於利用“人不自害”的常理，作出必要的犧牲，達到欺騙敵人的目的。這種謀略，在近代和現代的間諜戰中仍不少見。
莒婦複仇
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