連舉人公帶夢蓮都聽到了這種宣言。舉人公的心中很不安，生怕女兒還沒出嫁，就作了寡婦。為緩和這種可怕的計謀，他每次請客也必給二狗一張帖子。二狗的簡單的心中得到一點安慰，並且很感激舉人公。在感激之中，他還希望舉人公能強迫夢蓮和一山解除婚約。因此，他對舉人公儘力的巴結；有什麼新鮮果子與點心，他必親自給舉人公送來，舉人公要是在街上溜躂，他必過去攙扶。舉人公是非常愛小便宜的，一個糖豆和一兩金子同樣的能打動他的心。他知道二狗的愚笨無知，但是在消化了二狗的點心與鮮果之後，他從心裡覺得二狗是個可愛的青年，至少比一山要好的多。禮物教他替二狗說了話：“可惜，夢蓮太不聽話，偏要嫁給那個窮小子一山，說真的，二狗比一山要好的多！”
二狗聽見這番誇獎，極快的下了結論，隻要把一山弄死，夢蓮還會變成二狗太太！
夢蓮，可是，全不在乎。聽到舉人公與二狗的話，她隻從嘴角露出點輕蔑的笑。在她最高興的時候，她才在二狗來看舉人公的時候，輕輕的學兩聲狗叫給他聽。她純潔，她敢開玩笑。
敵人進攻保定的時候，已經派人來到文城“招賢納士”。他們的第一個收獲是二狗。二狗不圖錢，因為家裡有錢。他隻圖得個地位，好教文城的人不敢再叫他二狗，而改稱二太爺。敵人中的“支那通”的狡猾與毒辣恰好與二狗的差不多——同類而深度稍異。他們拿二狗當作了寶貝。假若也還有不儘滿意之處的話，他們隻覺得二狗的洋服不大順眼，因為他們以為隻要把穿洋服與中山服的華人殺儘，中國就不會再抗戰了。他們囑告二狗換裝。二狗，在這一點上，可是很堅決。他不能脫去西服；一脫去，他就不存在了。洋服是他的羽毛，也是他的生命！
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二狗的堅決，並沒有得罪了他們。他們的眼睛，自從在三島的時候，就看到了王舉人。
王舉人是他們最理想的順民。假若中國每一縣都有個王舉人的話，他們就可以兵不血刃而得天下。二狗是王舉人的好朋友，他可以馬上去捉到他。這總得算二狗立了一功，洋服的問題，大可以暫時擱在一旁。二狗去看王舉人。舉人公的心思很簡單：“我不求別的，隻求保住我的房子，我的地，我的一切財產，和我的老命，能保住這些，教我乾甚麼我就乾什麼！”這幾句話，說得那麼簡單，直爽誠實，連二狗都受了感動，而舉人公自己也落了兩點老淚。
這時候，夢蓮很願意買一支手槍。她不曉得手槍在她手裡有什麼用處，或能解決什麼問題；她隻盼望得到一支！十三
文城變成了死城。縣中學改作了日本憲兵隊的辦公處與宿舍。昔日的青年的笑臉不再見了，現在出來進去的不是鐵臉的憲兵，便是滿臉淚痕的囚犯。昔日的青年的笑語與歌聲，變成了鞭聲與哭喊。十字街頭的大買賣，都換上了日本字的牌匾，擺上日本貨物，日本人不帶一個錢的資本而來“合作”，事實上就等於霸占。西關外的紗廠被唐連長給燒完，隻剩下幾堵高牆寂寞無聊的立在那裡。
血是野蠻人最歡喜的顏色，流血是野蠻人的工作與消遣。但是，野蠻人還有他們的禁戒與拘束，他們殺人，也許不敢殺雞，或別的神聖的動物。我們的敵人，哼，隻以流血為享受，而毫無禁忌。自從敵人進了文城，文城的夜裡已聽不見雞鳴。雞，和豬牛鴨鵝，都被敵人殺光。象狡猾的狐狸似的，他們到處去搜索；看到一把雞毛撣子，他們便想象到肥美的雞肉。把雞鴨殺光，他們用槍刺戳殺街上的野狗，不為吞吃，而隻為看著野狗的苦痛，給他們自己一點愉快。
不過，拿野狗與人相較，恐怕殺人是更有趣的。假若殺一條狗比殺一隻雞有趣，那一定是因為雞是必須殺了才好作菜吃，它的趣味是比較的更實際更老實一些，遠不及純出於遊戲的，帶有藝術欣賞性質的去殺一條狗——慢慢的流血，渾身的抽動，眼神裡的苦與悲哀都更足以滿足殘忍狂暴的心情。
人的表情又比狗多著許多，而殺人的方法又不限於砍頭或用槍彈穿過胸口。所以殺人更有趣味。剝皮、淩遲、用冷水滬背、用煤油灌鼻子、坐電椅、拶手指掀指甲……每一種死刑都有它特殊的技巧，與特殊的趣味。那受刑的人，因年齡，性別，性格的不同，又各有各的表情，喊法，央告或挺受……這種種表情與悲痛，又非任何別種動物所能供給的。所以，野蠻人，在殺人的時候，不但顯露出他們的聰明，也在流血中得到最高的愉快與光榮。我們的敵人也是這樣，不過比野蠻人的花樣更多一些，因為他們曾經從中國與歐美借過去一點“文明”。
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