論新詩

【論新詩】

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論新詩

假若舊詩有它的毛病，新詩正該就矯正它。

不過，事情往往是這樣的：舊的毛病未去，而新的毛病又生。所以，一個文藝新潮的湧起，雖然持之有故，言之成理，可未必就馬上能有很好的作品出現。最成功之作，仿佛倒是在新潮已定，水清泥沉的時候才有——因為這時候的聰明人，既被新潮所激，複知新潮中的泥沙不就是珍珠與金子，乃悉何棄何取，而成為澄清的碧海。

新詩的運動已有二十年的曆史，它的努力已足使它立定腳跟，不至於突然跌倒。可是，二十年的光陰也給了它自省的時間，假若它不隻想維持現狀，它就該檢討過去，以便加倍努力向前。

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自發的覺醒往往是遲緩無力的。可是，新詩遇到了抗戰，這是千載難遇的機會。詩要抗戰，力量何在呢？看看過去，看看麵前，啊，那些夢裡的鈴聲與曉風殘月就足以當得鐵馬金戈，馳騁沙場麼？那點微來的呻吟與怡情的短韻就足以排山倒海而使萬眾一心，齊赴國難嗎？

是的，新詩還是株脆弱可憐的小花。但是，暴風雨已經來到了哇。不管它喜歡不喜歡，它需改變它自己；否則無法存在。假若在今天它還不奮發有為，它即使不死，也是半死不活。

讓我們平心靜氣的談談吧；（一）新詩的工具是白話。新工具不易馬上順手，是理之當然；白話詩之不能一蹴而成，也很顯明。新詩人的運用白話是具有誠心的，絕不是為玩一玩。可是，這點真誠並不見得就能感動天地，立刻能得心應手，因為真誠要不與生命上的活動相配備，而隻熱情的去推敲幾個字眼，是不會得到很好的結果的。所謂生命上的活動，從一個詩人來說，至少要包括著1、對舊詩詞韻文的研究，因為思想感情時時在變動，而文字之美則變化較緩較少，不認識自家文字的短長，便無法使文字美妙。2、去從生活上提取白話，而不是東拾一個詞西取一個字，來裝飾詩歌。真的語言是生命的呼聲，一位穿長衫的秀士雖時時喊著“立正”，也成不了軍人。3、對西洋詩須有相當的研究，以求加深對詩歌的理解。假若沒有這起碼的三點，新詩便變成最容易作，而最沒有前途的東西。我不敢說白話詩的現狀如何，我隻覺得許多新詩的確是很隨便寫出來的。“工欲善其事，必先利其器”，這句老話在今天似乎還是很有用的。

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》報日央中《慶重日十三月五年一四九一載