詩人節獻詞

【詩人節獻詞】

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詩人節獻詞

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詩人節有二義：一以紀念大詩人屈原，一以鼓舞當今的文人。對前者，屈原人格之崇高，作品之偉大，以為民族的光榮，毋庸縷述。對後者，有二點似宜說明：（一）“詩人”與“文人”似當有別，但廣泛的來說，凡屬創作的想象的文藝作品統可稱之為詩；同樣的，凡氣度崇高，富有創造力與想象者統可被譽為詩人，故詩人節實為文藝節，不必再有戲劇家節，小說家節，及雜文家節也。莎士比亞以戲劇馳譽，托爾司太以小說見勝，皆被稱為詩人，且當之無愧。今之治戲劇及小說者，本其所長，努力進取，雖不為詩，詩之質素固在；若必血柱鼓瑟，勉強為詩以自彰其短，徒博虛名，是買櫝而還珠矣。（二）所謂詩人者，非謂在技巧上略知門徑之詩匠也。詩人在文藝上固須有所表現，其為人亦須與詩相備配。詩所以彰正義、明真理、抒至情，故為詩者首當有正義之感，有為真理犧牲之勇氣，有至感深情以支持其文字。詩若是天地間浩然的正氣，詩人也正是此浩然正氣的寓所，隻憑排列平仄，玩耍文字，而自號為詩人，則既不成詩，複不成人，還成什麼詩人？有人於此，終身不為一韻語，而爽朗剛正，果敢崇高，有詩人氣度，即是詩人。反之，其為人心地狹濁，而終日填詞製律，以獵虛名，或以乾祿，是詩匠詩販，非詩人也。於此，詩人節之倡設，實與整個社會有關——詩的社會固不必人人吟詩，個個度曲，要在能辨是非，能以誠相見，有良好的風尚耳。

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》報蜀新《日十三月六年一四九一載