【把紅旗插到評書界】
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把紅旗插到評書界
——在中國曲藝研究會召開的新評書座談會上的發言
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大家來說新書，是一件很了不起的事，在座的先生們都能夠帶頭，非常值得欽佩。
舊時說書，有兩種說法。一種是肯給書聽，不多說閒話，這大概是評書說法的正宗吧；另一種不是這樣，像雙厚坪說《水滸》，《挑簾裁衣》，一段能說半個月；陳士和說《聊齋》，一千字的小段兒也能說幾天。我想，我們現在說新書不必一定按正宗說法。《西漢》、《東漢》、《明英烈》這類的書，故事很長，內容豐富，有的說，當然要給書聽。如果說《聊齋》，不扯就沒辦法。新小說的寫法，不論是寫二十萬字或十萬字，都講究藝術上的控製，寫話劇更是這樣，都是找頂要緊的書核兒寫，不要皮兒。這寫法雖不同於《聊齋誌異》，但性質相似。既然《聊齋》能說，而且像鄒福久、陳士和都很叫座兒，新書就絕對能說。說新小說如果照本兒數，恐不易受歡迎，必得說的細致。有生活才能說細致了。舊日的評書先生，往往用自己的生活，去豐富原本。雙厚坪說《殺嫂》，光是吹鼓手打什麼鼓點兒，吹什麼牌子，能說幾回，聽眾愛聽這些，因為能得許多知識。陳士和說《聊齋》有生活，把北京的生活細節全安插進去，又生動又親切，說住了聽眾。新小說的寫法，簡練扼要，沒安上那麼多的細節，對一般聽眾專啃書本，即覺死板，陳穀子爛芝麻又配不上，所以我們應該以新的生活配合新小說，火車怎麼開，機槍怎麼打，街道衛生工作怎麼作，都該知道。有了新的生活，新書就說活了。那天晚會上說的評書，說到英雄走了兩天，見鬆樹少了，樺樹多了。樺林什麼樣兒？必須說出來，聽眾才入神，這就得到有樺樹的地方看，打聽，然後利用上。說到書中人物結婚，我們就可以由黨支書證婚到節約辦喜事，說上一套。要多想主意，不細致、生動，不易成功。舊書積累了許多代的生活經驗，我們現在應該趕緊開始積累，向各方麵打聽，和作家見麵，請部隊的同誌來講講戰鬥生活和武器使用法，中國曲藝研究會可以在這方麵協助大家。聽書的人不僅聽故事，也願意增加知識。環繞著本題去豐富是好辦法，談到高粱地就不妨說幾句高粱，要使城市的人聽了長知識，農村的人聽了認為你懂行。不應該乾巴巴地講主義，我們說書是要用活生生的事，烘托出思想來，那才能儘到宣傳的責任。
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》報彙文《日八十月五年八五九一載
