知要念多少遍，而且請朋友們聽聽，人家覺得不錯了，我才寄給出版部門。這便是從念古詩念古文中學來的。比如一段文章中，第一句有了一個“了”字，第二句又有一個“了”字，第三句又有一個……這不就成了“了”字會議了嗎？又有時候，一句話寫了五十多個字，念起來喘不過氣，我就把它切成二三短句。這樣邊念邊寫，可以叫做“出著聲音”寫作，既考慮了文字通順與否，也知道了人家聽起來愛聽不愛聽。我希望大家多聽聽廣播，特別是每天中央廣播電台的聯播節目，他們把詞句安排得很好，既通俗現成，又有聲調之美。
我們的傳統戲曲中，有很好的節目，但詞句往往粗糙。找些作家幫忙修改修改吧，又不容易，因為有些作家，不懂言韻。我曾提議，把願意搞戲曲的作家調到北京，學學古體詩詞，這計劃可能實現。
毛主席的著作裡，常常引用一些典故，我們往往不懂，也不知出自何處，這是因為我們知識不夠。希望大家能使古文成為創作白話文的助手。
其次，要要求自己能寫出風格來。我們大家寫的東西很多，但往往是一個味道。無論藝術的那一部門，沒有獨特的風格就不能出色。風格需要怎樣形成呢？我認為：首先寫作品不是泛泛的記錄。假若我們隻跟在勞模身後追問：姓甚麼呀？哪裡人哪？多大歲數呀？告訴我幾句地方話呀……記下來以後就進行寫作，大概不可能寫出好東西來。不經過自己思索、創造出來的，就不會有風格。要出語驚人，就要表達出自己的感情，自己的想法，自己的筆調。這樣的文章才會是獨具風格的。
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這裡又聯係到提高思想水平問題，如果作家本身思想水平不高，和別人想法一樣，怎麼能寫出高出一等的作品呢？
同時，也要提高藝術表現能力。說相聲需要先找到“底”，否則就下不了台。寫文章也一樣，要先找到“底”再下筆。我們都有這麼個經驗，寫一篇文章，開了個頭不行，再開一個還是不行，寫到中間，廢話也還不少。假若我們找到結尾是什麼，寫起來就有個目標了。所以弄清了結局是什麼，再從頭寫，就不會繞灣子了。也可能原需三千字的文章，用一千字就可以寫成了。好文章是從它開頭的第一句就使人感到有玩藝兒，願意讀下去，而且感到前後呼應，越讀越舒服。一篇文章寫了一萬多字，光引證別人的就有九千多字，一會兒是杜甫怎麼說的，一會兒是蘇東坡怎麼說，人家都說過了，何必我們再說呢？寫文章要爭取與眾不同，我的想法、看法、寫法與別人的不同，這就是風格。風格又主要表現在文字上。我們要有這樣雄心：自己既是思想家，又會運用文字，要認真的想，又表達得極好。泛泛的形容不要用。最好的散文不一定處處形容。假如要形容，那就要驚人獨創。因此，就需要多知多懂。要知道寫一篇文章是需要多麼多的知識啊，《戰爭與和平》如此，《紅樓夢》也如此。《紅樓夢》中為表現貴族生活的奢侈，把吃什麼，穿什麼都寫出來。我特別感到我們今天新詩與散文中的形容太單調枯窘，這就壞在我們知識不豐富上麵了。我們須深入生活，這是必要的。同時，還要把生活麵打開，不要老追逐著一個人，一件事。文學工作者必須多知多懂。也要學習中外的古典文學作品。
主席讓我談談自己的寫作經驗，在這方麵我沒什麼可說的。假如說我有一點長處的話，那就是每天動筆，每天寫。我的事情很繁，社會活動也很多，但無論怎樣，除非萬不得已，總要抓住時間寫作。這裡也有一個毛病：往往對一件事物沒深入了解就寫，所以寫出來的很膚淺。發表的也太多，有些作品還很不夠成熟。
我覺得寫作總是練習，發表不發表並沒關係，寫的不好應該扔掉。古代詩人有到處題詩的習慣，這有壞處：把人家好好的牆壁都亂劃拉了。可是這也說明一個道理：既是文人嘛，就應到處、隨時寫作。寫得多，有的發表了也有的扔掉，就是今天扔掉的，說不定將來那篇文章中還會用得上，而且很好。所以說工夫總是不虧負人的，下多大力量就收獲多少。另一方麵，我什麼都寫，多方麵下工夫。鼓詞、相聲，——什麼也寫。這樣寫作，能夠多交朋友。因寫相聲就認識了相聲演員。自己不高明的地方就會受到指正，這不是有很大好處嗎？比如寫喜劇台詞，如果能學學相聲演員怎樣掌握語言的分寸，技巧，效果就會好。我寫的多，什麼也不專，這不足為法。但因方麵多，也得好處。
我還有一個缺點，就是寫新人差，寫舊社會的人好些。這是因為接觸老一輩的人多，對新人隻是浮光撩影，抓不住。今天一切都在發展，人也在迅速變化，我們熟悉千百個工人才能創造出一個成功的工人形象，熟悉千百個農民，才能創造出一個成功的農民形象。我對新社會的生活不夠深入。
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