了一篇必須刪改。不要溺愛自己的文字！說得多而冗一定不如說得少而精。一個寫家的本領就在於能把思想感情和語言結合起來，而後很精煉地說出來。我們須狠心地刪，不厭煩地改！改了再改，毫不留情！對自己寬大便是對讀者不負責。字要改，句要改，連標點都要改。
閱讀文藝名著，也教我明白了：世界上最好的著作差不多也就是文字清淺簡練的著作。初學寫作的人，往往以為用上許多形容詞，新名詞，典故，才能成為好文章。其實，真正的好文章是不隨便用，甚至於乾脆不用形容詞和典故的。用些陳腐的形容詞和典故是最易流於庸俗的。我們要自己去深思，不要借用偷用濫用一個詞彙。真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服的。明白了這個道理以後，我不單不輕易用個形容詞，就是“然而”與“所以”什麼的也能少用就少用，為是教文字結實有力。
二、為練習運用語言，我不斷地學習各種文藝形式的寫法。我寫小說，也寫劇本與快板。我不能把它們都寫得很好，但是每一形式都給了我練習怎樣運用語言的機會。一種形式有一種形式的語言，像話劇是以對話為主，快板是順口溜的韻文等等。經過閱讀別人的作品，和自己的練習，劇本就教給了我怎樣寫對話，快板教給我怎樣運用口語，寫成合轍押韻的通俗的詩。這樣知道了不同的技巧，就增加了運用語言的知識與功力。我們寫散文，最不容易把句子寫得緊湊，總嫌拖泥帶水。這，最好是去練習練習通俗韻文，因為通俗韻文的句子有一定的長短，句中有一定的音節，非花費許多時間不能寫成個樣子。這些時間，可是，並不白費；它會使我們明白如何翻過來掉過去的排列文字，調換文字。有了這番經驗，再去寫散文，我們就知道了怎麼選字煉句，和一句話怎麼能有許多的說法。還有：通俗韻文既要通俗，又是韻文，有時候句子裡就不能硬放上專名詞，以免破壞了通俗；也不能隨便用很長的名詞，以免破壞了韻文的音節。因此，我們就須躲開專名詞與長的名詞——像美國帝國主義等——而設法把它們的意思說出來。這是很有益處的。這教給我們怎樣不倚賴專名詞，而還能把話說明白了。作宣傳的文字，似乎須有這點本領；否則滿口名詞，話既不活，效力就小。思想抓得緊，而話要說得活潑親切，才是好的宣傳文字。
三、這一項雖列在最後，但卻是最要緊的。我們須從生活中學習語言。很顯然的，假若我要描寫農人，我們就須下鄉。這並不是說，到了鄉村，我隻去記幾句農民們愛說的話。那是沒有多少用處的。我的首要的任務，是去看農人的生活。沒有生活，就沒有語言。
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有人這樣問過我：“我住在北京，你也住在北京，你能巧妙的運用了北京話，我怎麼不行呢？”我的回答是：我能描寫大雜院，因為我住過大雜院。我能描寫洋車夫，因為我有許多朋友是以拉車為生的。我知道他們怎麼活著，所以我會寫出他們的語言。北京的一位車夫，也跟別的北京人一樣，說著普通的北京話，像“您喝茶啦？”“您上哪兒去？”等等。若專從語言上找他的特點，我們便會失望，因為他的“行話”並不很多。假若我們隻仗著“泡蘑菇”什麼的幾個詞彙，去支持描寫一位車夫，便嫌太單薄了。
明白了車夫的生活，才能發現車夫的品質，思想，與感情。這可就找到了語言的泉源。話是表現感情與傳達思想的，所以大學教授的話與洋車夫的話不一樣。從生活中找語言，語言就有了根；從字麵上找語言，語言便成了點綴，不能一針見血地說到根兒上。話跟生活是分不開的。因此，學習語言也和體驗生活是分不開的。
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