【四】
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許多無名詩人，我們雖不能知道他們的確切的時代，但顯然有兩個不同的情調是可以看得出的：第一是一種歌頌讚美的；第二是一種感傷。憤懣，迫急的。前一種大都是歌頌祖德的；後一種則大都是歌詠亂離，譏刺當局，憤歎喪亡之無日的。前者當是西周之作，後者當是周室衰落時代之作。經了幽王的昏暴，犬戎的侵入，中央的威信完全掃地了；各地的諸侯便自由的無顧忌的互相並吞征戰。可使詩人憤慨悲憤的時代正是這樣的一個時代！這些後期的無名詩人之作，遣辭用語，更為奔放自由，在藝術上有了極顯著的進步。
前期的無名詩人之作，在《大雅》中有《文王》、《大明》、《綿》、《思齊》、《皇矣》、《靈台》、《生民》、《公劉》諸篇，又《小雅》中亦有《出車》、《六月》、《采芑》等作，皆是敘事詩。細看這些詩，風格頗不相同，敘事亦多重複，似非出於一人之手，亦非成於一個時代。當是各時代的朝廷詩人，追述先王功德，或歌頌當代勳臣的豐功偉績，用以昭示來裔，或竟是祭廟時所用的頌歌。在其間，惟《綿》及《公劉》最可注意。《綿》敘公公父的事。他先是未有家室，後“至於岐下，爰及薑女，聿來胥宇”，乃謀議而決之於龜，龜吉，乃“日止日時，築室於茲。”底下一大段，描寫他們耕田分職，築室造廟，卻寫得十分生動。《公劉》敘公劉遷移都邑的事。他帶領人民，收拾了一切，裹了“餱糧”，便啟行了。經山過水，陟於平原，最後乃決意定居於豳。“既溥既長，既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原。徹田為糧，度其夕陽，豳居允荒”，活畫出古代民族遷徙的一幕重要的圖畫來。
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後期的無名詩人之作，大都是憤當局之貪墨，歎大亂之無日，或嗟籲他自己或人民所受之痛苦的。其中最好的詩篇，像：《柏舟》（《邶風》）寫詩人“耿耿不寐”欲飲酒以忘憂而不可能。“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也”諸語，不僅意思很新穎流轉，即音調也是很新穎流轉的。《兔爰》（《王風》）寫時艱世亂，人不聊生。詩人丁此亂世，卻去追想到未生之前之樂，又去追想到昧昧蒙蒙一事不知的睡眠之樂。他怨生，怨生之多事；他惡醒，惡醒之使他能見“百憂”。因此，惟希望自己之能寐而無覺，一切都在睡夢裡經過！《葛ぱ》（《王風》）也帶有這樣的悲苦的調子。《伐檀》（《魏風》）是一首諷刺意味很深的詩。《詩經》中破口罵人的詩頗有幾首，而這一首特具冷雋的諷趣。
坎坎伐檀兮，之河之乾兮，河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
？兮縣有庭爾瞻胡，獵不狩不
！兮餐素不，兮子君彼
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