【三】
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漢初，詩人絕少。陸賈有賦三篇，朱建有賦二篇，趙幽王有賦一篇，皆見於《漢書·藝文誌》，今並片語隻字無存；所存者惟劉邦的歌詩二篇而已。一為過沛時所作的“大風起兮雲飛揚”，一為對戚夫人所唱的“鴻鵠高飛，一舉千裡”。到了文、景之時，詩人方才輩出。《漢書·藝文誌》所載者，有莊夫子賦二十四篇，賈誼賦七篇，枚乘賦九篇。又有唐山夫人的《安世房中樂》等等。莊夫子的賦今僅存《哀時命》一篇。他名忌，一作嚴忌，會稽吳人，字夫子。與枚乘等同為梁孝王客。他的《哀時命》與賈誼的《吊屈原賦》、《鳥賦》相類，皆是模仿屈原的《離騷》、《九章》，以抒寫他自己的不得意感的。我們看：
哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！
往者不可扳援兮，亻來者不可與期。
誌憾恨而不遙兮，抒中情而屬詩。
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夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而曆茲。
心鬱鬱而無告兮，眾孰可與深謀。
愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。
還有不逼肖《離騷》的調子？
賈誼的境遇有些和屈原相同，便自然的同情於屈原。他為長沙王太傅，度湘水，為賦以吊屈原道：“造托湘流兮敬吊先生，遭世罔極兮乃殞厥身。嗚呼哀哉兮逢時不祥！鸞鳳伏竄兮鴟梟翱翔；茸尊顯兮讒諛得誌，賢聖逆曳兮方正倒植。……彼尋常之瀆兮，豈能容吞舟之魚。橫江湖之鯨兮，固將製於螻蟻。”他不惟是哭屈原，也且在自哭了。他在長沙三年，有鳥飛入其舍，止於坐隅。似，不祥鳥。長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣。在這個地方，我們頗可想得Allen Poe作《烏鴉詩》的一個環境來。然誼終於自己寬慰的說道：“其生兮若浮，其死兮若休，澹乎若深泉之靜，泛乎若不係之舟。不以生故自寶兮，養空而浮。德人無累，知命不憂，細故蒂芥，何足以疑。”又有《惜誓》，見《楚辭》。王逸以為“不知誰所作也。或曰賈誼，疑不能明也。”今讀其首句：“惜餘年老而日衰兮”，便知決非誼之所作。
在這個漢賦的初期，《離騷》的模擬是很流行著的。但到了景帝之時，大詩人枚乘出現，卻將漢賦帶到了別一條道路上去。乘所作有《七發》諸賦，而以《七發》為最著。《七發》的結構極似《楚辭》中的《招魂》、《大招》，顯然受有她們的很深的影響。此種文體的結構，皆至為簡單。像《七發》，便分為如下七段：
序曲：楚太子有疾，吳客往問之。他以為太子之病，可以要言妙道，說而去之。
第一段：他初以音樂說太子，琴聲是那樣的淒美，然而太子卻病不能聽。
第二段：繼以飲食說太子，美味那麼多，廚手又是那麼高明，然而太子卻病不能嘗。
第三段：更以駿馬名騎說太子，馬是那樣的神駿，然而太子卻病不能乘。
。遊能不病卻子太而然，宴侍人美，詩賦客賓有又，子太導樂之觀池苑宮以再：段四第
。色起有已而然，痊未雖病之子太，子太說樂之獵遊以又：段五第
。興能不病是還子太。進說之濤觀江曲之陵廣到以更他是於：段六第
。已病然霍，出汗然澀，起而幾據便子太。非是之物萬理，微精之下天論，士之術方奏子太為將，道客吳，後最：段七第
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