【二】
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五言詩之所以會發生於成帝時代的前後，似乎並不是偶然的事。在這個時候（公元前32年），中國與西域的溝通，正是絡繹頻繁之時。隨了天馬、苜蓿、葡萄等等實物，而進到中國的，難保不有新聲雅樂，文藝詩歌之類的東西。五言詩的發生，恰當於其時，或者不無關係罷。或至少是應了新聲的呼喚而產生的。最初是崛起於民間的搖籃中。所謂無主名的許多“古詞”、“古詩”，蓋便是那許多時候的民間所產生的最好的詩歌，經由文人學士所潤改而流傳於世的。因為論者既不能確知其時代，又不能確知其作者，所以總以“古詞”、“古詩”的混稱概括之。其播之於樂府者則名之為“樂府古辭”。這些“古詩”、“古詞”，氣魄渾厚，情思真摯，風格直捷，韻格樸質，無奧語，無隱文，無曲說，極自然流麗之致，劉彥和所謂：“結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情。”（《文心雕龍》）在在都足以見其為新出於硎的民間的傑作。
在最早的那些“古詩”、“古詞”裡，有一部分是抒情詩，又有一部分是敘事詩。而這兩方麵都具有很好的成績。抒情詩自當以《古詩十九首》為主。在這十九首之中，作者未必是一人，時代也未必是同時。內容亦不一至。有的是民間的戀歌，有的是遊子思歸之曲，有的是少年懷人之什，有的是厭世的曠達的歌聲。或曾經過文人的不止一次的潤飾，或竟有許多是擬作。鐘嶸《詩品》，以為“舊疑以為曹、王之作。”或者這些詩，竟是到曹、王之時，才潤飾到如此的完備之境的吧。在這十九首中，情歌便占了十首。或出之於自己的口氣；或出於他人的代述。類多情意懇摯，措辭真率，不求乎工而自工，不求乎麗而自有其嬌媚迷人之姿。我們看《詩經》的陳、鄭、衛、齊諸風中的許多情詩，我們看流行於六朝時代的樂府曲子，如《子夜》、《讀曲》之屬，便知道這些情詩乃正是他們的真實的同類。其中最好的像第一首《行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。相去萬餘裡，各在天一涯。……相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。”第二首《青青河畔草》：“青青河畔草，鬱鬱園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。”第六首《涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。”都是寫得很嬌婉動人的。而第八首《冉冉孤生竹》：“冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女羅”雲雲，頗使我們想起了希臘人的葡萄藤依附於橡樹的常喻。第十八首《客從遠方來》，則彈著另外的一個戀歌的調子：
客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬餘裡，故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。
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