【三】
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在散文一方麵，不和何、李等七子同群者，有王鏊、馬中錫、王守仁諸人，而守仁尤為重要。王鏊字濟之，吳縣人，成化乙未進士，官到武英殿大學士（1450～1524）。有《震澤集》。他的經義緊有名，但古文亦取法唐、宋諸家，平正有法度。馬中錫字天祿，故城人，成化乙未進士，官至左都禦史，以事下獄死。有《東田集》。他雖和“七子”同時，且友善，但其作風卻然不同。《東田集》裡的所作，都是很雍容暢達，不以“佶屈牙”為高的。
王守仁（1472～1529）的影響，在哲學方麵最大。門生弟子，遍於天下。他的《陽明集》固不獨以文著。他也嘗和李空同諸人淳，卻不曾受到他們的汙染。他的散文是那麼工煉整飭，蓋不求工而自工的。
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