【第357章：如何討好聖心】
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蔡京人如其名，心思機變、智計深沉，精到了骨子裡。
他比誰都清楚如今朝堂的大勢所向。
朝野上下爭論百年，無非新舊兩法博弈，誰更利國、誰更害民，是朝堂永遠扯不清的紛爭。
高俅在西軍弄出武人榜單，破格擢升邊軍猛士，壞了舊日士林選材規矩，
禦史台屢屢上書彈劾，到頭來儘是無功而返，足以見得如今聖心偏向新法、偏向實功。
而今朝堂之中，許將登台秉政，也不是一件壞事。
許將不偏新黨、不附舊黨，超然兩黨之外，雖素來詬病新法勞民耗財，卻也坦然承認新法增收裕國、強兵固本的實效。
看破這一層，蔡京心中頓時有了周全對策。
既然朝野攻訐新法，最大的口實便是“勞民”，那他便從“惠民”下手，先堵死悠悠眾口，
再徐徐推進河湟鹽路之事，自然能少挨萬千唾罵、避過無數彈劾。
心思既定，蔡京先私下修書一封，遞往熙河高俅大營。
信中言語懇切、滿腔委屈，隻言鹽路改製一事，自己奉旨督辦，裡外不討好，上要承官家重壓，下要擔朝野罵名。
自己都是為高俅西軍成事、為官家斂財，自己卻無端背負一身非議，
偏偏高俅遠在邊地，尚且不知體諒，大營中指桑罵槐，實在叫人心寒。
一紙書信，先占住情理高地，雖沒直接提那幾個子弟的事情，但是以高俅之聰慧定然知道該怎麼辦。
次日紫宸朝會，百官列班肅立，蔡京跨步出班，當眾慨然上言，遞上一整套惠民新政。
其一，立居養法。
令州縣遍設官署居所，收養天下孤寡老人、幼童孤兒、流離失所的流民，由官府撥付糧米、供給住所，保其衣食無憂、有所依托。
其二，設安濟坊。
仿古公辦醫道，於各州縣設立公辦病坊，專門收治貧苦無依、染病纏身的百姓，官府出錢給藥、醫者坐診施治，貧寒之人無需一錢，便可就醫問藥。
其三，開漏澤園。
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劃撥天下閒置公地，專為收斂無錢下葬的貧民、流落荒野的流民、無人認領的戰死骸骨，
由官府統一收殮、入土安葬，杜絕曝屍荒野、野狗分屍的淒慘景象，全好生之德。
三策並舉，儘數是普惠黎民、體恤孤寡、安恤蒼生的仁政。
禦座之上，宋徽宗趙佶聽罷蔡京一番奏對，心中大悅，連連滿意頷首。
宋朝立國百年，雖然崇文抑武，但是曆朝帝王皆無暴虐苛政之性，但凡真正惠及蒼生、體恤民情的仁義國策，無一例外都會欣然采納、全力推行。
更何況蔡京今日所獻三法，每一件都是落地實處的仁政善舉，專門撫恤世間最苦、最無助之人。
古往今來，多少帝王隻求粉飾太平、虛譽治世，何曾有人真正為孤寡老者、
無依幼童置官養贍，何曾為貧苦病民設坊施藥，何曾為荒野枯骨劃撥公地、收殮安葬？
趙佶心中愈發自得，隻覺此策一出，足可彰顯自己治國之仁、愛民之德。
世人皆可睹，他這位大宋天子，不止守祖宗基業，更能體恤萬民疾苦，補世道缺憾，
讓老有所養、病有所醫、死有所葬，堪稱千古仁君之治。
心念至此，趙佶當即開口，金口落定：
“此三法體恤孤苦、普惠生民，大有仁君治世之風，準奏！即刻頒行天下，諸州縣一體遵行，不得懈怠！”
不止如此，蔡京緊隨其後，再提茶法新改。
廢除舊日官府全盤壟斷的嚴苛茶禁，放寬商事尺度，允許天下茶商繳納法定賦稅之後自由貿易、通行各地，盤活民間茶市、養活萬千茶農茶商。
同時增收茶市商稅，所得稅銀儘數歸入國庫，專項貼補居養、安濟、漏澤三法的開支，不取內庫、不耗私財，以商養民、以稅惠民。
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