【第49章 不要沮喪，前進就是】
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1917年1月初旬，自新青年報刊，北大學科北大胡氏教授不光教古代哲學史，名學，修辭學，他在年初提出白話文新提議，報刊自北平風靡南北方，一時間爭論不迭。
而後早年留美學者，報刊《學衡》派，該報刊提出文言和白話共存，提出昌明國粹，融化新知，而後學衡派報刊以吳必為首批判新青年白話文運動！
一月初旬，堅持古文學，桐城派文人代表以馬其昶為首發表報刊，闡述古代文化之驚豔和義法，怒斥白話文何等粗鄙無文，不可贅述，同時桐城派代表傳統文學，具備北平基層文人老師，私塾教師群體的追捧力。
一時間北平各地私塾教師紛紛抵製白話文教材，白話文文章，認為該白話文運動乃是敗壞文脈！
北大文科辦公室憤怒異常。
陳度修眼眸冷徹，拍桌而起：“既然白話文運動被圍攻，索性更激烈些！”
“吾自當提出文學之變革始，文言在如今乃是腐朽的貴族文學，如今我國還需要這種貴族嗎！”
“天下何其之薄涼，白話文自當成為國民文學之主流也，文人實踐也當成為文人之啟蒙之！”
“所以，接下來新青年諸君自當秉承戰意，碾倒朽槁而鋪張肆意的古典文學，為建設立城而巍峨的寫實文學踐行到底，不負新望。”
陳度修不光在說，他還要開始去做，他開始準備新青年二月新篇幅，支持白話文運動，戰鬥到底。
錢玄桐，新青年編輯之一，他正式在媒體采訪提出支持白話文，同時公開聲稱白話文學為將來之正派，同時他和迅哥開始決定新的白話文體創作，以白話文形式諷刺和作戰文言文之禁錮思想，抵礙啟蒙，怒斥大清之文和大明八股之文！
新青年編輯之一劉伴農在在北大紅樓開始著筆寫下《我的文學改良觀》之初綱，他開始公開支持白話文推行，支持接下來新舊文學之戰，他還首次提出文章分段，采用新形式標點符號。
麵對舊派文學的報刊抨擊和嘲諷，以及各地私塾先生的謾罵和指責。
新青年北大文科各編輯開始了反擊戰鬥！
1917年的北大文壇，乃至南北方文壇都在引來震動，各地文人之先覺紛紛發聲，參與變革和保守之戰。
然。
《學衡》報刊雜誌之所，主編以吳必和胡先驌等為主，他們抨擊白話文運動，但現在他們在眉頭緊皺看著《悟空傳第五篇-大地之火》
如果說新青年胡氏的白話文像是刺向舊文化一把劍，那魏建星如今接踵而至的悟空傳則像是砍翻桌麵的狂刀。
北大胡氏此人尚隻是以文化來針對。
辛醜則不然！
“此女戾氣之深，當代難尋！”吳必倒吸冷氣，他盯著大地之火這一段看了許久。
不求，那便殺，諸子百態，砂石堆壘，堤壩成山，驅河之滔，浮屍遍地，無人而退。黃河有了第一束火——敢問天庭——戰否？
此話之出，當真凶狠至極，吳必都不知道該如何反擊，因為儒家之根本在於孟子所說的民，江山社稷君王之禮一切貴不過一個民字。
但這是表麵功夫，真正的並不是民。
“好一個惡女，魏見星怕是古文文化之大逆。”吳必苦笑，但他神情隨後變得複雜。
按照悟空傳之言論，還有之思想散發。
各地軍閥，洋人之各種，北洋之軍閥，絕對會予以製裁，甚至更凶戾手段。
此女不足為慮。
不過是浮沉之火，洋人之火柴，徐徐燃燒又如何，終將熄滅。
...
甲寅派，章式釗，瞿宣穎為首則是在摔打新青年報刊，尤其是悟空傳！
他們站在文言文和提倡讀經史而救國，依附於軍閥，當各地軍閥之喉舌發聲，當新“儒”
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於是甲寅派發表報刊更為激烈！
【魏家小女之悲，謾咒古文，忘祖忘源，恥為北大文科之教授，悟空傳之顛覆跋扈教惡小民，文化之惡罄竹難書】
保守派代表以辜鴻銘，嚴複等為首，他們聚集於北平紫苑樓，喝茶，聽戲。
每個人淡淡看著報刊，並不急躁，他們反對新文化但也認可文化當緩慢革新和前進，不認為應當完全抹去文言文。
胡氏的白話文之倡議他們並未驚詫。
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