佛。他告訴妙蓮法師：
“你在為我助念時，看到我眼裡流淚，這不是留戀人間，或掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。”
接著，弘一大師又用一種平靜的口吻說：
“當我呼吸停止時，要待熱度散儘，再送去火化，身上就穿這破舊的短衣，因為我福氣不夠。身體停龕時，要用四隻小碗填龕四腳，再盛滿水，以免螞蟻爬上來，這樣也可在焚化時免得損傷螞蟻。”
對於這些囑咐，妙蓮強忍著熱淚一一答應。
10月10日下午，弘一大師用顫抖的雙唇說：
“妙蓮，研些墨，我想寫幾個字……”
妙蓮把墨備妥，輕輕地將大師扶下床。大師用儘了最後一點力氣，莊嚴地寫下了四個大字：“悲欣交集。”
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這是弘一大師一生最後的遺墨。
寫完這些字後，大師再不做別的事情，隻管念佛。
10月13日晚7時45分，大師呼吸急促，8時正，妙蓮法師貼近大師慈祥的臉龐，知道大師已往生西方。
弘一大師沒有痛苦，平靜而安詳地斜臥在泉州不二祠溫陵養老院晚晴室的板床上，他的眼角沁出晶瑩的淚花。
李叔同最後的時光是這樣的平靜，彌留之際的“悲欣交集”四個字就把生死之事看得清清澈澈，此等大智大悲真不愧為大師。
生與死對於個體而言，其實隻是一個符號。生有何哀？死有何懼。對於那些參透生死的人來說，死並不是什麼可怕的事情。
北宋大將軍曹翰率部下渡過長江，進入圓通寺，禪僧們驚恐奔逃，而緣德禪師卻跟往常一般平靜地坐著，曹翰走到禪師跟前，禪師不站立不拜揖。曹翰大怒，嗬斥道：“長老沒聽說過殺人不眨眼的將軍嗎?”禪師看了他很久，回答說：“你哪裡知道有不怕死的和尚呢？”曹翰極為驚奇，對禪師產生了敬意，問：“禪僧們為什麼走散了呢?”禪師回答：“敲起鼓來自會集合。”曹翰讓手下去擊鼓，並無禪僧到來。曹翰問：“為什麼不來?”禪師答：“因為你有殺人之心。”說著自己起身擊鼓，禪僧們就來集合了。曹翰向禪師禮拜，請教取勝的策略，禪師從容答道：“這不是禪僧所了解的事。”
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