【人活著，就是要在虛無之中找出意義】
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我們為什麼活著？人生的意義是什麼？
這兩個問題太大了，我就試著用自己的方式來回答一下吧。曆朝曆代無數人都在探索和試圖回答這兩個問題，但我覺得沒有確切的答案。我認為，構成我們身體的各種物質元素，竟然能以如此奇妙、絕對複雜、非常完美的方式，組成我們這樣一個個有情感、有理想、有追求的鮮活的個體、鮮活的人。這就是極大的意義，這就是宇宙的意義，不僅僅是地球的意義。我們活著的終極意義，我覺得就是要探究宇宙和我們自身的奧秘。
我們為什麼而活著？為了探究和解決為什麼活著的問題而活著。
那活著太累、太痛苦怎麼辦？我的小說《生死疲勞》或許可以回答這個問題，書裡引用了佛教《八大人覺經》裡的幾句話：“生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。”
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“生死疲勞，從貪欲起”，欲望越多，苦難越重，失望越大。這也是佛教的一個基本觀點。佛教要滅掉一切人的欲望，空即是色，色即是空，什麼都是空的，六道輪回也是在一個很低級的階段的輪回。六道之上的天道也還沒到佛的境界，到了佛的至高無上的境界，一切都是空的。按照佛教的解釋，即便是玉皇大帝，他這個天人的境界也還不是一個至高的境界。當然我們已經把它當作一種理論了，跟現實是不產生關係的。但是佛教毫無疑問又為中國老百姓提供了一種思想方法，看問題的方法，解脫自己的方法。
當你感覺到痛苦不可排解的時候，想想六道都是虛空，那也許痛苦的程度就會減輕一些。其實，從某些角度看，佛教也跟科學（天文學）高度融合。想想宇宙，我們的地球無非是宇宙當中的一粒微塵，在這粒微塵上的一切，功名利祿、是是非非又有什麼價值？所以你想到在浩渺無邊的宇宙裡，能成為一個人就是巨大的幸運，即便是痛苦，也是我們作為一個人的體驗。
很多偉大的科學家，到了晚年，都會相信一個類似上帝的存在。我看網絡上流傳著楊振寧先生對於上帝的解釋，他說作為一個人形的上帝當然是不存在的，但是應該存在一種絕對的、至高無上的力量。因為他（楊振寧）研究得越精深，越感覺到奇妙——這是怎麼設計的？必定有一個至高無上的設計者。我們現在發現的一切科學規律、數學定理，不是我們創造的，是它本身就存在的。很多物理學的原理，它本來就存在，無非是被發現了而已。這又跟佛教講的東西融合到一塊兒了，所以佛教作為一種思想方法，作為一種哲學，是有意義的。
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