【喧囂與真實】
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一個人隻有保持自己的真實麵貌，才可能說真話，辦實事，做好人。
要保持一個人的本來麵貌還是挺不容易的，因為我們每個人都生活在社會當中，我們除了要跟自己的家人打交道之外，還要跟社會上各個階層的人打交道。學生在學校跟老師和同學打交道，員工在家裡麵跟自己的家人打交道，在外也要跟公司的老板和同行打交道，這樣的現實就迫使每一個人有幾副麵孔。無論多麼坦誠樸實的人，在舞台上和臥室裡都是不一樣的，在公眾麵前和在家人麵前，也是不一樣的。我們能夠做到的也隻能是儘量地以本來的麵貌見人。今天演講的內容是“喧囂與真實”，這個內容涉及社會生活的很多方麵。社會生活總體上看是喧囂的，喧囂是熱鬨的，熱鬨是熱情，是鬨，是熱火朝天，也是敲鑼打鼓，是載歌載舞，是一呼百應，是眾聲喧嘩，是望風捕影，是添油加醋，是濃妝豔抹，是遊行集會，是大吃大喝，是猜拳行令，是信口開河，是吸引眼球，是真假難辨，是莫衷一是，是雞一嘴鴨一嘴，是拉幫結夥……確實是眾聲喧嘩。
社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方麵，或者說是本來麵貌。沒有任何力量能讓一個社會不喧囂。當然了，我們冷靜地想一想，從多個角度來考量一下，喧囂也不完全是負麵的。喧囂也是社會進步的一種表現，因為原始社會裡是不喧囂的，我們去參觀半坡遺址的時候，想象當時人們的生活場麵，那肯定是不喧囂的，一喧囂把洪水猛獸引來了就有生命危險。回想漫長的封建社會，那個時候也是不喧囂的。但是我們想象最近幾十年來，是很喧囂的，改革開放前幾年比較安靜，但是最近十幾年來越來越喧囂，這種喧囂有的是有聲的，是在大街上吵架，或者是拳腳相加，有時候是無聲的，是在網絡上互相對罵。我想，麵對這樣的社會現象，必須客觀冷靜地對待，既不能說它不好，也不能說它很好，所以這樣一種現象，就像我剛才說的，實際上也有正反兩個方麵。我們作為一個生活在社會生活中的個體，應該習慣喧囂，我們要具備習慣喧囂跟發現正能量的能力，我們也要具備從喧囂中發現醜惡的清醒。要清醒地認識到，喧囂就是社會生活的一個方麵，而使我們的社會真正能夠保持穩定進步的是真實，因為工人不能隻喧囂不做工，農民不能隻喧囂不種地，教師不能隻喧囂不講課，學生不能隻喧囂不上課。也就是說，我們這個社會生活中的大多數人還是要腳踏實地地、實事求是地老老實實做人，踏踏實實做事，否則隻喧囂沒飯吃。
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關於真實，我想也是更加重要的社會基礎，真實不僅僅是一個社會的本來麵貌，也是事實的本來麵貌。有時候喧囂會掩蓋真實，或者說是會掩蓋真相，但是大多數的情況下，喧囂不可能永遠掩蓋真相，或者說不能永遠掩蓋真實。下麵我講四個故事，來證明我這個論點。
第一個故事大概發生在20世紀70年代的時候。我的一個闖關東的鄰居回來了，他在村子裡麵揚言發了大財，說他去深山老林裡麵挖到了一棵人參，賣了幾萬元人民幣，從村子東頭吹到西頭，又從西頭吹到東頭。村民們爭先恐後地請他吃飯，因為大家對有錢人和有經曆的人還是很尊敬的。我們家當然也不能免俗，我們把他請來，坐在炕頭上吃飯。他穿了一件在當時的農民眼裡很漂亮的黑呢子短大衣，即便坐在熱炕頭上滿頭是汗，他也不脫下這件大衣。我奶奶發現他脖子上有一隻虱子，便用手指將虱子捏下來，於是他的喧囂就被虱子給擊破了，因為一個真正有錢的人是不會生虱子的，過去人講說“窮生虱子富生癤子”，我們知道他並沒有發財，儘管他穿著呢子短大衣，但是他的內衣很破爛。又過了不久，這個人的表弟也回來了，也穿了一件同樣的呢子短大衣。我奶奶說，你這件大衣跟你表哥的那件很像。他說我表哥就是借了我的。事實又一次擊破了前麵那個人喧囂的謊言。
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