【偷鵝記】
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20世紀70年代初期，我們村裡的人開始養鵝。我們那兒原本是沒有養鵝的習慣的，這事的起因得從“小頭嬸”那兒說起。“小頭嬸”是鐵匠老蔡從微山湖那邊帶回來的女人，老蔡叔說那地方養鵝養鴨的特別多，工業產品有竹編殼的“微山湖”牌暖壺。暖壺的商品名應該叫保溫瓶。當時保溫瓶是憑票供應的緊俏商品。後來我查了一下資料，知道了生產這個牌子保溫瓶的廠家在滕縣，現在那地方叫滕州了。退回去三十多年，當時的地方乾部覺得把縣改成市或州是一件很時髦很進步的事，一個地方如果還叫縣，就仿佛這地方土氣似的。其實改縣為市是有成本的。單就那些黨政機關、醫院、學校、企業的牌子與公章的更換與製作，就是一筆很大的費用。其實，山還是那座山，河還是那條河，土地還是那些土地，人還是那些人，改不改都一樣。現在，我看到那些還叫縣的地方，反而感到特別地親切。“縣”字，似乎透露著一種古典之美，當然，這古典之美裡也包含著殘酷與無情，朋友們查字典就明白我的意思了。當然，有的朋友不用查字典也知道我的意思。
現在，跨縣、跨省，甚至跨國婚姻都已司空見慣，但在當時，婚姻的範圍很小，最後導致的結果是一個村子裡的人大都牽瓜連蔓地成了親戚。我曾鬥膽說過幾句很可能引起爭議的話。我說改革開放不僅帶來了經濟的繁榮與思想的活躍，還帶來了人的質量的提高。這話當然經不起嚴密的邏輯批判，所以也就姑妄言之吧。
鐵匠老蔡大叔從遙遠的微山湖地區帶回一個拖著“油瓶”的女人，這件事在我的村子裡引起的轟動是可想而知的。那“油瓶”是個男孩，歲數與我差不多大。我應該是村子裡第一個與他說話的孩子，因此我們成了好朋友。我與他說的第一句話是“你叫什麼名字”，他說“我叫解放”。這都是20世紀60年代初期的事了。老蔡出身好，又有打鐵的技術，他的影響力超出我的想象，連公社裡的很多乾部都與他有交往，所以他與那個女人的結婚手續以及遷移戶口等在我們看來相當複雜的事好像也沒費什麼勁兒就辦妥了。
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現在回憶起來，這個來自遙遠地方的女人其實是個美女，但在當時村人們的審美觀念裡，她的長腿細腰、長脖子小頭，看上去相當不順眼，因此大家給她起了一個綽號叫“小頭嬸”。
那年麥收前，“小頭嬸”從她的家鄉帶來了一個賒小鵝的男人，說是她姨家表哥。那男人膀大腰圓，紅臉膛兒，直鼻子，嘴裡一口看上去很結實的淺黃色的牙。我們這裡每年都會來賒小雞的，但賒小鵝的還是第一次來。那人在村中央粗大的國槐樹下支起了攤子，兩大扁籠毛茸茸的淺黃色的小鵝在籠子裡擁擠著，沙啞著嗓子鳴叫著。村裡的小孩子都圍在樹上看熱鬨，“小頭嬸”撇著西縣腔替她表哥招攬著顧客。村裡人沒有養鵝經驗，都猶豫著不敢賒。蔣家那位麵部有幾個淺白麻子的大娘問“小頭嬸”：“他嬸子哎，你光張羅著讓俺們賒，可俺用什麼喂它們呢？”“小頭嬸”說：“小的時候攪和點兒玉米麵喂喂就行，過幾天趕到大灣裡，吃魚吃蝦吃青草，什麼也不用喂了。”那男子也用濃重的西縣腔附會著，說這玩意兒其實根本不用喂，趕到灣邊去，自己就長大了。“小頭嬸”率先垂範，自己賒了六隻。賒小雞的不幫人分辨公母，但賒小鵝的將公的和母的分籠放著，要賒就賒一對，如果隻想賒母的不賒公的，那是絕對不行的。賒鵝人的解釋是，一公一母才能長大，單賒母的是養不活的。
那年村子裡有半數人家賒了小鵝，大多是賒一對，有十幾戶賒了兩對的，“小頭嬸”家賒的最多，三對。凡動物，大都是小時好看，大時也好看，最難看就是半大不小時。雞鴨鵝狗都是這樣。鵝半大不小時，正是陰雨連綿的季節，村子西頭那個長約二裡、寬約半裡的大灣子積了很多水，像個小湖泊似的。我們幾乎每天都要到灣裡去洗澡，說是洗澡，其實是打鬨戲水。我們村臨河靠灣，村裡的孩子水性都不錯。但我們的水性與“小頭嬸”的“油瓶”兒子解放比起來，那簡直就不是一個等級的。他在大灣裡展示了多種泳姿，驚得我們目瞪口呆。我問他，微山湖比我們這個大灣大多少。他皺皺鼻子，不回答我。後來我看了電影《鐵道遊擊隊》，才知道我的問題是多麼可笑。
村子裡那些已經長得半大不小的鵝，一天到晚泡在灣裡，灣邊有濕地，濕地裡有野草和蛤蜊、泥鰍之類的，鵝就吃這些東西，確實不需要喂了。有的人家的鵝，黃昏時還知道回家去過夜，有的乾脆不回家了，夜裡就趴在草叢中或浮在灣麵上。就像“千人千思想，萬人萬模樣”一樣，每隻鵝也都有自己的樣貌，每家的婦女與孩子都認識自家的鵝，鵝也都認識自己的主人。
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月臘入進眼轉
